segunda-feira, 30 de setembro de 2013

O ESPIRITO SANTO √Č FOGO CONSUMIDOR!


SEM LENHA O FOGO SE APAGA (Pr. Geziel Gomes)

1 COMENT√ĀRIOS


SEM LENHA O FOGO SE APAGA
(Pr. Geziel Gomes)
Provérbios 26:20.


Introdu√ß√£o: VIVEMOS NA DISPENSA√á√ÉO DO ESP√ćRITO SANTO

1.      AT – Dispensa√ß√£o do Pai
2.      Evangelhos – Dispensa√ß√£o do Filho
3.      De Atos 2 at√© o Arrebatamento- dispensa√ß√£o do Esp√≠rito

I.A BIBLIA, UNICA FONTE DE INFORMA√á√ÉO SOBRE  O ESP√ćRITO SANTO

4.      Ele √© uma Pessoa
5.      Ele √© uma Pessoa Divina
6.      Ele √© a Terceira Pessoa da Trindade Divina

II.                  OS 7 PRINCIPAIS S√ćMBOLOS DO ESPIRITO SANTO

1.      √Āgua, Jo 7. 38,39  
2.      Vento, Jo 3.8 
3.      √ďleo, Sl 45.7
4.      Chuva, Sl 72.6 
5.      Pomba, Mt 3.16
6.      Orvalho, Os 6.3
7.      Fogo, Atos 2.4
.
III.                POR QUE O FOGO SIMBOLIZA O ESPIRITO SANTO?

1.Porque o fogo ilumina, Ex 13.21; Sl 78.14
2.Porque o fogo purifica, Ml 3.2,3
3.Porque o fogo afugenta as feras,
4.Porque O FOGO QUEIMA, destrói o supérfluo.
 
IV.               OS SETE SEGREDOS DO AVIVAMENTO, Gn 22

1.      Abra√£o cortou a lenha, v.3
2.       Isaque levou a lenha, v.6
3.      Isaque mostrou a lenha para Abra√£o, v.7
4.      Abra√£o p√īs em ordem a lenha, v.9a
5.      Abra√£o deitou Isaque em cima da lenha, v.9 b
6.      O sacerdote acende a lenha cada manh√£, Lv 1:17
7.      A lenha precisa ler trazida a Deus como oferta. Ne 13.31
Conclus√£o: Deixa O Fogo De Deus Tomar Conta De Tua Vida Como Lenha Preciosa

1.      A chamada de Mois√©s:  o fogo ardendo na sar√ßa
2.      A vit√≥ria de Elias: o fogo descendo sobre o altar
3.      O ponto alto da vida de Salom√£o:  o fogo no Templo
4.      A inaugura√ß√£o da Igreja: l√≠nguas de fogo no Pentecoste

Gide√Ķes 2012 - Pr. Geziel Gomes, esse homem √© de DEUS! prega a verdade?

s√°bado, 28 de setembro de 2013

JESUS √Č O MAIOR EVANGELISTA DO SECULO. ALELUIA

Versículos Bíblicos, que ajudam fortalecer a Fé

Vers√≠culos B√≠blicos para meditar e memorizar!Abaixo voc√™ encontrar√° alguns vers√≠culos B√≠blicos, que ajudamfortalecer a F√©, e que tamb√©m representam o testemunho da B√≠blia sobre a import√Ęncia das ora√ß√Ķes, assim como a import√Ęncia na const√Ęncia da exatid√£o na comunh√£o com Deus atrav√©s da palavra, meio fiel de manter-se conectado com a plenitude do Esp√≠rito Santo. No eterno amor de Cristo, que Deus aben√ßoe a cada um assim como tamb√©m atendendo e indo de encontro com todas as nossas necessidades!
  • Antigo Testamento
Buscai o Senhor, enquanto se pode encontrar; invocai-O, enquanto est√° perto.
- Isaías, 55:6
Toda a carne vir√° prostrar-se diante de Mim e me adorar√° diz o Senhor.
- Isaías, 66:23
E acontecer√° que, antes que eles clamem, eu os ouvirei; estando eles ainda a falar, eu os atenderei.
- Isaías, 65:24
Mas aqueles que contam com o Senhor renovam suas for√ßas; d√°-lhes asas de √°guia. Correm sem se cansar, v√£o para a frente sem se fatigar”
- Isaías, 40,31
Meu coração, ó Deus, está preparado, o meu coração está preparado. Cantarei e entoarei salmos no meio da minha glória.
- Salmos, 107:2
Louvar-Te-ei no meio dos povos, Senhor. E entoar-Te-ei salmos entre as na√ß√Ķes, porque a Tua miseric√≥rdia elevou-se acima dos c√©us e a Tua verdade at√© √†s nuvens.
- Salmos, 107:4
O Senhor está perto de todos que O invocam, de todos os que O invocam com sinceridade. Ele fará a vontade dos que o temem, atenderá a sua oração, e os salvará.
- Salmos, 144-18-19
Então as palavras da minha boca te serão agradáveis, e a meditação do meu coração será sempre na tua presença. Senhor, meu amparo e meu redentor.
- Salmos, 18:15
O Senhor se aproxima dos que o invocam, daqueles que o invocam com sinceridade. Ele satisfar√° o desejo dos que o temem, ouvir√° seus clamores e os salvar√°.
- Salmos 144,18s

  • Novo Testamento
E, quando orais, n√£o sejais como os hip√≥critas, que gostam de orar em p√© nas sinagogas e nos cantos das pra√ßas, a fim de serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que j√° receberam a sua recompensa. Tu, por√©m, quando orares, entra no teu quarto, e, fechada a porta, ora a teu Pai em segredo; e teu Pai, que v√™ (o que se passa) em segredo, te dar√° a recompensa. Nas vossas ora√ß√Ķes n√£o useis muitas palavras como os gentios, os quais julgam que ser√£o ouvidos √† for√ßa de palavra. N√£o os imiteis, porque vosso Pai sabe o que vos √© necess√°rio, antes que v√≥s lho pe√ßais.
- Mateus, 6:5-8

Buscai, pois, em primeiro lugar, o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vosd serão dadas por acréscimo.
- Mateus, 6:33
Pedi, e vos ser√° dado; buscai e achareis; batei e abrir-se-vos-√°. Porque todo o que pede, recebe; e o que busca, encontra; e a quem bate, abrir-se-vos-√°.
- Mateus, 7:7
Jesus disse-lhes: Por causa de vossa falta de fé. Porque na verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e ele passará, e nada vos será impossível.
- Mateus, 17:20-21
Ainda vos digo que, se dois de vós se unirem entre si sobre a Terra a pedir qualquer coisa, esta lhes será concedida por meu Pai que está nos céus. Porque onde se acham dois ou três congregados em meu Nome, aí estou eu no meio deles.
- Mateus, 18:19-20
E tudo o que pedirdes com fé na oração o recebereis.
- Mateus, 21:22
Vigiai e orai, para que não entreis em tentação. O espírito na verdade está pronto, mas a carne é fraca.
- Mateus, 26:41
Por isso vos digo: Tudo o que pedirdes na oração, crede que o haveis de conseguir e que o obtereis. Quando estiverdes orando, se tendes alguma coisa contra alguém, perdoai-lhe, para que também vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe os vossos pecados.
- Marcos, 11:24-25
Vigiai, pois, orando sem cessar, a fim de que vos tornei dignos de evitar todos estes males que devem suceder, e de aparecer com confiança diante do Filho do homem.
- Lucas, 21:36
Mas vem a hora, e já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade, porque é destes adoradores que o Pai deseja. Deus é espírito e em espírito e verdade é que o devem adorar os que o adoram.
- Jo√£o, 4:23-24
Tudo o que pedirdes ao Pai em meu nome, eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se me pedirdes alguma coisa em meu nome, eu a farei.
- Jo√£o, 14:13-14
Despedidas as turbas, subiu só a um monte para orar. Quando chegou a noite, achava-se ali só.
- Mateus, 14:23
Nós, porém, ocupar-nos-emos totalmente na oração e no ministério da palavra.
- Atos, 6:4

O VERDADEIRO ESTUDO EST√Ā NA B√ćBLIA SAGRADA DO CRIST√ÉO, LEIA DIARIAMENTE! COM F√Č. AM√ČM

SEÇÃO 1 РEdificando Uma Igreja Com Propósito
Minist√©rios Dirigidos por Prop√≥sito © Rick Warren
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EDIFICANDO UMA IGREJA COM PROP√ďSITO
Estabelecendo Uma Fundação Para o Crescimento
INTRODUÇÃO
Fazendo a pergunta certa: O que est√° IMPEDINDO a igreja de crescer?
O que torna uma igreja saud√°vel? A resposta: O EQUIL√ćBRIO
A igreja é um corpo Р1 Co. 12.27
Dirigir significa "Guiar, controlar ou direcionar".
Toda igreja é dirigida por alguma coisa:
• Tradi√ß√£o
• Pessoa
• Finan√ßas
A Alternativa B√≠blica: Tornar-se uma igreja com PROP√ďSITO!
“Muitos prop√≥sitos h√° no cora√ß√£o do homem, mas o des√≠gnio do Senhor permanecer√°.”
(Pv. 19.21)
"... edificarei a minha igreja e as portas do inferno n√£o prevalecer√£o contra ela."
(Mt. 16.18)
“Segundo a gra√ßa de Deus, lancei fundamento como prudente construtor ... Por√©m
cada um veja como edifica ... Manifesta se tornar√° a obra de cada um; porque est√°
sendo revelada pelo fogo [a obra de cada um] ... Se permanecer a obra de alguém, esse
receber√° galard√£o.”
(I Co. 3.10-14).
A IGREJA COM PROP√ďSITOS
• Descobre os prop√≥sitos
• Comunica os prop√≥sitos
• Aplica os prop√≥sitos
ANOTA√á√ēES
SEÇÃO 1 РEdificando Uma Igreja Com Propósito
Minist√©rios Dirigidos por Prop√≥sito © Rick Warren
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I. DESCOBRIR OS PROP√ďSITOS
A Import√Ęncia de Compreender os Prop√≥sitos da Igreja
1. ELEVA A MORAL
“... n√£o haja entre vos divis√Ķes; antes, sejais inteiramente unidos, na mesma disposi√ß√£o
mental e no mesmo parecer.“ (I Co. 1.10)
2. REDUZ A FRUSTRAÇÃO
“Tu, Senhor, conservar√°s em perfeita paz aquele cujo prop√≥sito √© firme.“ (Is. 26.3)
“Homem de √Ęnimo dobre, inconstante em todos os seus caminhos.“ (Tg.1.8)
“Debalde tenho trabalhado, in√ļtil e v√£mente gastei as minhas for√ßas.“ (Is. 49.4)
3. PERMITE CONCENTRAÇÃO
(Paulo) "...Porém uma coisa eu faço: esqueço aquilo que fica para trás e avanço para o
que est√° na minha frente." (Fp. 3.13 - BLH)
4. ATRAI COOPERAÇÃO
“Levanta-te, pois esta cousa √© de tua incumb√™ncia, e n√≥s seremos contigo.“ (Ed. 10.4)
“Voc√™s t√™m me ajudado no trabalho do Evangelho.” (Fp. 1.5 )
5. AJUDA NA AVALIAÇÃO
“Examinai-vos a v√≥s mesmos se realmente estais na f√©.” (2 Co. 13.5)
COMO DEFINIR OS PROP√ďSITOS DE DEUS
PARA A SUA IGREJA
• Estude a B√≠blia.
• Estude as Imagens da Igreja.
• Estude as Igrejas do Novo Testamento.
• Estude os Mandamentos de Cristo.
ANOTA√á√ēES
SEÇÃO 1 РEdificando Uma Igreja Com Propósito
Minist√©rios Dirigidos por Prop√≥sito © Rick Warren
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Versos que têm relação com os Propósitos da Igreja
Mateus 5.13-16 Jo√£o 13.34-35 Ef. 2.19-22
Mateus 9:35 Jo√£o 20.21 Ef. 3.6, 14-21
Mateus 11.28-30 Atos 1.8 Ef. 4.11-16
Mateus 16.15-19 Atos 2.41-47 Ef. 5.23-24
Mateus 18.19-20 Atos 4.32-35 Cl. 1.24
Mateus 22.36-40 Atos 5.42 Cl. 3.15-16
Mateus 24.14 Atos 6.1-7 1 Ts. 1.3
Mateus 25.34-40 Rm. 12.1-8 1 Ts. 5.11
Mateus 28.18-20 Rm. 15.1-7 Hb. 10.24-25
Marcos 10.43-45 1 Co. 12.12-31 Hb. 13.7,17
Lucas 4.18-19 2 Co. 5.17-6.1 1 Pe. 2.9-10
Lucas 4.43-44 Gl. 5.13-15 1 Jo. 1.5-7
Jo√£o 4.23 Gl.6.1-2 1 Jo. 4.7-21
Jo√£o 10.14-18 Ef. 1.22-23
PROP√ďSITOS DA IGREJA
• Adora√ß√£o
• Evangelismo
• Comunh√£o
• Discipulado
• Minist√©rio
CARACTER√ćSTICAS DE UMA BOA DECLARA√á√ÉO
DE PROP√ďSITOS
• B√ćBLICA
• ESPEC√ćFICA
• TRANSFER√ćVEL
• MENSUR√ĀVEL
ANOTA√á√ēES
SEÇÃO 1 РEdificando Uma Igreja Com Propósito
Minist√©rios Dirigidos por Prop√≥sito © Rick Warren
9
A IGREJA COM PROP√ďSITO EM UMA SENTEN√áA
Os cinco prop√≥sitos da igreja est√£o presentes nas duas declara√ß√Ķes
mais importantes de Jesus:
O GRANDE MANDAMENTO
"Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo
o teu entendimento. Este é o primeiro grande mandamento. O segundo,
semelhante a este √©: Amar√°s o teu pr√≥ximo como a ti mesmo.” (Mateus 22.36-
40)
A GRANDE COMISSÃO
“Ide, portanto, fazei disc√≠pulos de todas as na√ß√Ķes, batizando-os em nome do
Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar as cousas que vos
tenho ordenado. E eis que estou convosco sempre.” (Mateus 28.19-20)
“U UM GRANDE COMPROMISSO
AO GRANDE MANDAMENTO
E À GRANDE COMISSÃO
FAR√Ā CRESCER UM GRANDE CRIST√ÉO E UMA
GRANDE IGREJA!”
ANOTA√á√ēES
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Os Cinco Propósitos da Igreja
1. Adoração Mateus 22.37
2. Ministério Mateus 22.39
3. Evangelismo Mateus 28.19
4. Comunh√£o Mateus 28.19
5. Ensino Mateus 28.20
Jesus PRATICOU em seu ministério estes cinco propósitos (João 17.1-26)
V.4 - "Eu te glorifiquei na terra" (ADORAÇÃO)
V.6 - “Manifestei o teu nome aos homens que me deste no mundo.” (EVANGELISMO)
V.8 - “Eu lhes tenho transmitido as palavras que me deste.” (ENSINO)
V.12- “Quando eu estava com eles, guardava-os ... e protegia-os.” (COMUNH√ÉO)
V.18- “Assim como tu me enviaste ao mundo, tamb√©m eu os enviei ao mundo.” (SERVI√áO)
A igreja primitiva CUMPRIU estes cinco propósitos (Atos 2.41-47)
“Ent√£o, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, ... E perseveravam na doutrina dos
ap√≥stolos e na comunh√£o, no partir do p√£o e ora√ß√Ķes ... Todos os que creram estavam juntos e
tinham tudo em comum ... Diariamente perseveravam un√Ęnimes no Templo, partiam p√£o de
casa em casa e tomavam as suas refei√ß√Ķes com alegria ... louvando a Deus ... Acrescentavalhes
o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.”
Paulo EXPLICOU estes cinco propósitos (Efésios 4.11-16)
“E Ele mesmo concedeu uns para ap√≥stolos, outros para profetas, outros para evangelistas e
outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho
do seu serviço para a edificação do corpo de Cristo. Até que todos cheguemos a unidade da fé
(isto e comunh√£o) e do pleno conhecimento do Filho de Deus (discipulado que leva a
maturidade), à medida da estatura da plenitude de Cristo; de quem todo corpo, bem ajustado e
consolidado pelo auxílio de toda junta, segundo a justa cooperação de cada parte efetua seu
pr√≥prio aumento.”
ANOTA√á√ēES
SEÇÃO 1 РEdificando Uma Igreja Com Propósito
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EM RESUMO, A IGREJA EXISTE PARA:
1. Celebrar a PRESEN√áA de Deus em Adora√ßńĀo
Propósito: "Exaltar nosso Mestre"
“Engrandecei o Senhor comigo, e todos, a uma, lhe exaltemos o nome.” (Salmo 34.3)
“Alegrei-me quando me disseram: Vamos √† Casa do Senhor.” (Salmo 122.1)
2. Comunicar a PALAVRA de Deus aos incrédulos
Propósito: "Evangelizar nosso campo missionário"
“A coisa mais importante que eu fa√ßo √© completar minha miss√£o, o trabalho que o
Senhor Jesus me deu a fazer, pregar as boas novas da gra√ßa de Deus.” (Atos 20.24)
3. Trazer a FAM√ćLIA √† Comunh√£o com Deus
Propósito: "Encorajar nossos membros"
“Sois parte da fam√≠lia de Deus” (Ef√©sios 2.19)
4. Ajudar o POVO de Deus a Crescer Através do Discipulado
"Educar para maturidade"
“... com vistas ao aperfei√ßoamento dos santos para o desempenho do seu servi√ßo
para a edifica√ß√£o do corpo de Cristo.” (Ef√©sios 4.12-13)
5. Demonstrar o AMOR de Deus Através de Ministério
"Equipar para o ministério"
“... com vistas ao aperfei√ßoamento dos santos para o desempenho do seu servi√ßo..."
(Efésios 4.12a)
A DECLARA√á√ÉO DE PROP√ďSITO DA
IGREJA SADDLEBACK
"Trazer pessoas a Cristo e à afiliação com Sua Família, para
desenvolvê-los em maturidade cristã, equipá-los
para o seu ministério na igreja e sua missão pessoal
no mundo, para trazer glória ao nome de Deus"
ANOTA√á√ēES
SEÇÃO 1 РEdificando Uma Igreja Com Propósito
Minist√©rios Dirigidos por Prop√≥sito © Rick Warren
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UMA DECLARA√á√ÉO DE PROP√ďSITO EFETIVA
1. Focaliza RESULTADOS e n√£o atividades.
2. Incentiva a PARTICIPAÇÃO de todos.
3. Apresenta os PROP√ďSITOS passo a passo.
II. COMUNICAR OS PROP√ďSITOS DE SUA IGREJA
Não é suficiente simplesmente definir o propósito.
A tarefa n¬ļ 1 da lideran√ßa √© esclarecer continuamente e comunicar o prop√≥sito
da organização.
CINCO MANEIRAS DE COMUNICAR OS PROP√ďSITOS DE DEUS:
• SLOGANS
• SIMBOLOS
• ESCRITURAS
• HIST√ďRIAS
• DETALHES
ALGUMAS DAS MANEIRAS PELAS QUAIS TEMOS COMUNICADO
NOSSOS PROP√ďSITOS NA SADDLEBACK:
• Classe 101 para novos membros
• Mensagem anual "Por que a Igreja Existe?"
• Enfoques mensais
• Panfletos ou Boletim da igreja
ANOTA√á√ēES
SEÇÃO 1 РEdificando Uma Igreja Com Propósito
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PROP√ď-
SITO
TAREFA
ATOS 2:42-47
OBJETIVO
ALVO
COMPONENTE
DE VIDA
NECESSIDADE
HUMANA
B√ĀSICA
A IGREJA
PROVÊ
BENEF√ćCIO
EMOCIONAL
Evangelis-
Mo
Evangelizar
"...acrescentava-lhes o
Senhor os que iam
sendo salvos.
Miss√Ķes
Comunidade
Minhas
Testemunhas
Propósito
para Viver
Um Foco
para Viver
Signific√Ęncia
Adoração
Exaltar
“E perseveravam…no
partir do p√£o e nas
ora√ß√Ķes…louvando a
Deus.”
Magnificar
Multid√£o
Meu Culto
Poder
para Viver
Uma Força
para Viver
Estímulo
Comunh√£o
Encorajar
“…perseveravam na
comunh√£o..todos
estavam juntos…comiam
(juntos).”
Membresia
Congregação
Meus
Relacionamentos
Pessoas
com quem
Viver
Uma Família
para Viver
Apoio
Discipulado
Edificar
“perseveravam na
doutrina dos ap√≥stolos.:”
Maturidade
Comprometidos
Meu Andar
Princípios
para Viver
Uma
Fundação
para Viver
Estabilidade
Serviço
Equipar
“E repartiam por todos,
segundo a necessidade
de cada um.”
Ministério
N√ļcleo
Meu Trabalho
Profiss√£o
para Viver
Uma Função
para Viver
Autoexpress√£o
Não tenha medo de repetir. Ninguém pega a idéia na primeira vez.
Diga repetidas vezes - de maneiras diferentes.
Pratique "redund√Ęncia criativa!"
III. APLICAR SEUS PROP√ďSITOS
Não é suficiente apenas definir e comunicar seus propósitos.
Você deve aplicar os propósitos a todas as áreas da vida de sua igreja.
A chave para tal aplica√ß√£o √© o EQUIL√ćBRIO
IMPORTANTE: À menos que você estabeleça um plano intencional para equilibrar os 5
propósitos básicos, sua igreja tenderá a focalizar os propósitos que o PASTOR e os
líderes gostam mais.
EXPLICANDO O PROP√ďSITO DA IGREJA
SEÇÃO 1 РEdificando Uma Igreja Com Propósito
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PARADIGMA
FOCO
PRIM√ĀRIO
PAPEL DO
PASTOR
PAPEL DO
POVO
ALVO
TER-MO
CHAVE
VALOR
CENTRAL
FERRAMENTAS
USADAS
FONTE DE
LEGITMIDADE
Igreja
Ganhadora
de Almas
Evangelismo
Evangelista
Testemunhas
A
Comunidade
Salvar
Decis√Ķes
por Cristo
Visitação e
Apelo
N√ļmero de
Batizados
Igreja que
Experimenta
Deus
Adoração
Líder da
Adoração
Adoradores
A Multid√£o
Sentir
Experiênci
a Pessoal
M√ļsica e
Oração
“O Esp√≠rito”
Igreja
Família
Reunida
Comunh√£o
Capel√£o
Membros
da Família
A
Congregação
Pertencer
Lealdade e
Tradição
Sal√£o Social
e Festa
Nossa Herança
Igreja Classe
Bíblica
Edificação
Instrutor
Alunos
Os
Comprometidos
Saber
Conhecimento
Bíblico
Cadernos e
Retroprojetores
Ensino Verso
por Verso
Igreja
Consciência
Social
Ministério
Reformador
Atividades
O N√ļcleo
Cuidar
Justiça e
Misericórdia
Pedidos e
Painéis
N√ļmero de
Necessidades
Satisfeitas
PARADIGMA
FOCO
PRIM√ĀRIO
PAPEL DO
PASTOR
PAPEL
DO POVO
ALVO
TERMO
CHAVE
VALOR
CENTRAL
FERRAMENTAS
USADAS
FONTE DE
LEGITIMIDADE
Igreja com
Propósito
Equilíbrio
de todos
os cinco
Equipador
Ministros
Todos os
Cinco
Ser e
Fazer
Car√°ter
Crist√£o
Processo de
Desenvolvimento
de Vida
Vidas
Transformad
as
Apenas uma estratégia e estrutura dirigida por propósito pode manter equilíbrio.
MUI TAS I G REJAS TENDEM A FOCALIZAR S√ď UM PROP√ďSI TO
A FILOSOFIA DA IGREJA COM PROP√ďSITO ASSEGURA
EQUIL√ćBRIO
ANOTA√á√ēES

TEMOS QUE EVANGELIZAR, TODOS QUE ESTÃO ERADOS SOBRE JESUS!

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Como evangelizar uma Testemunha de Jeov√°


Uma pergunta recorrente para nós é como evangelizar uma Testemunha de Jeová? Como podemos fazer com que vejam que estão vivendo no engano de uma seita horrível?
Bom, na verdade não podemos faze-los ver isso. Esse é um trabalho do Espirito Santo (João 16:8). O que podemos fazer é compartilhar o evangelho com eles e orar para que o Espirito esteja agindo em suas vidas. Lembre-se sempre de focar no evangelho, primeiro apresente o evangelho, depois você pode passar para qualquer outra discussão, pois senão pode perder a chance de pregar-lhes o evangelho, que é o poder de Deus para salvação do homem.
De uma lida em nosso manual de evangelismo. Voc√™ pode baix√°-lo gratuitamente aqui.
Vamos mostrar abaixo uma conversa t√≠pica com uma Testemunha de Jeov√° que pode vir a bater em sua porta. √Č s√≥ uma conversa de exemplo, mas serve bem para mostrar como o fazemos. Tiramos esse di√°logo do livro de Ray Comfort World Religiosn in a Nut Shell. J√° experimentamos esse tipo de conversa e sempre se segue mais ou menos dessa forma.
Antes do diálogo gostaríamos de dar algumas dicas valiosas:

-Tenha um entendimento claro da sua própria fé e da Bíblia.
-Faça um plano bem definido para o evangelismo e mantenha essa iniciativa.
-Esteja pronto para citar e explicar passagens bíblicas específicas que dão sustentação à doutrina cristã.
-Defina bem seus termos e peça para que a Testemunha de Jeová também defina os dele.
-Foque a discuss√£o no assunto principal da pessoa e obra de Jesus Cristo. Enfoque a necessidade de um relacionamento pessoal com ele.
-Compartilhe seu testemunha pessoal da graça de Deus e sua fé em Jesus Cristo como seu salvador.
-Ore e peça para que o Espírito Santo o guie.

Abaixo segue um diálogo típico com as Testemunhas de Jeová.

Batida na porta.
Jo√£o: eu sou Jo√£o e este √© Gil. Estamos nessa √°rea falando com as pessoas sobre assuntos espirituais.
Voc√™: interessante. Meu nome √© ... Prazer em conhece-los.
Jo√£o: prazer.
Voc√™: voc√™s s√£o Testemunhas de Jeov√°?
Jo√£o: sim, somos.
Voc√™: eu tenho uma pergunta para voc√™s. Eu tenho uma faca nas minhas costas e eu s√≥ tenho tr√™s minutos para viver. Como posso entrar no Reino?
Jo√£o: tr√™s minutos! UAU. Bom, voc√™ precisa viver uma vida boa, aprender sobre Jeov√°, ir de porta em porta, ajudar as pessoas, orar, etc.
Voc√™: eu n√£o posso fazer nada. Eu tenho uma faca nas minhas costas. E eu n√£o posso viver uma vida boa. Eu j√° menti, roubei, sou um fornicador e blasfemo. Eu agora tenho dois minutos! Me ajudem!
Jo√£o: hum...
Voc√™: um minuto para viver. Voc√™s podem me ajudar?
Jo√£o: desculpe, n√£o podemos ajuda-lo.
Voc√™: Jo√£o, pense no ladr√£o na cruz. Ele disse que foi condenado justamente. Eu n√£o acho que ele pensava que a lei romana estava sendo justa em executa-lo. Justi√ßa para um ladr√£o normalmente √© passar alguns meses na pris√£o, n√£o pena capital. Eu acho que ele estava falando da lei de Deus. Que justamente o condenou. N√£o havia nada que ele pudesse fazer em rela√ß√£o a isso. Ele n√£o podia ir para lugar algum, suas m√£os e seus p√©s estavam presos na cruz. Deixe-me fazer uma pergunta: voc√™ acha que √© uma pessoa boa?

[mesmo as Testemunhas de Jeová acreditando que Jesus morreu em uma estaca, ainda assim devemos pregar a cruz. Isso porque é parte da verdade do evangelho. Nós devemos pregar pecado e inferno para aqueles que não acreditam em nada disso].

Jo√£o: Sim, eu sou.
Voc√™: Voc√™ acha que guardou os Dez Mandamentos?
Jo√£o: Eu acho que sim. Eu tentei.
Voc√™: Vamos ent√£o passar por alguns dos mandamentos para ver como voc√™ se sai. Quantas mentiras voc√™ acha que voc√™ contou em sua vida? Estou falando de mentiras de verdade, n√£o mentirinhas.
Jo√£o: Eu provavelmente contei muitas mentiras na minha vida.
Voc√™: Quantas voc√™ acha que contou? Cinco? Dez?
Jo√£o: Talvez 20 ou 30.
Voc√™: Como se chama uma pessoa que conta mentiras?
Jo√£o: Mentiroso. Mas foi no passado. Eu me arrependi e mudei minha vida.
Voc√™: Muitas vezes n√£o damos muito import√Ęncia para a mentira, dizendo que s√£o mentirinhas, mas a B√≠blia nos diz que “l√°bios mentirosos s√£o abomina√ß√£o para o Senhor”. Isso quer dizer que a mentira √© extremamente detest√°vel para o Senhor. Voc√™ j√° roubou alguma coisa em sua vida?
Jo√£o: Sim, j√° roubei, mas isso foi a anos atr√°s. Como eu j√° disse, eu mudei.
Voc√™: Continue comigo Jo√£o. Como se chama uma pessoa que rouba coisas.
Jo√£o: Ladr√£o.
Voc√™: Voc√™ j√° usou o nome de Deus em v√£o?
Jo√£o: Sim, eu fazia isso.
Voc√™: Pense sobre isso. Jeov√° te deu vida. Ele te deu olhos para ver a beleza da sua cria√ß√£o. Te deu ouvidos para ouvir boa m√ļsica, possibilidade de aproveitar boa comida. Ele colocou a sua bondade sobre voc√™ e voc√™ usou o Seu santo nome ao inv√©s de um palavr√£o para expressar avers√£o, nojo, dor. Esse √© um pecado muito s√©rio, chamado de blasf√™mia.
Jo√£o: Voc√™ est√° certo.
Voc√™: Jesus disse, “todo aquele que olhar para uma mulher com desejo sexual j√° cometeu adult√©rio com ela em seu cora√ß√£o”. Voc√™ j√° olhou com desejo sexual para algu√©m?
Jo√£o: Sim senhor, j√° olhei.
Voc√™: Ent√£o voc√™ cometeu adult√©rio em seu cora√ß√£o aos olhos de Deus. Ent√£o, Jo√£o, aqui est√° um resumo do que descobrimos at√© agora. Voc√™ n√£o √© a pessoa boa que voc√™ pensou que era. Voc√™ mesmo admitiu para mim (eu n√£o estou julgando voc√™), voc√™ √© um adultero do cora√ß√£o mentiroso, ladr√£o e blasfemo. E voc√™ vai ter de se apresentar perante Deus no dia do Julgamento Final. Se Ele te julgar baseado nos Dez Mandamentos, voc√™ ser√° considerado inocente ou culpado?http://mauevivian.blogspot.com.br/2009/06/como-evangelizar-uma-testemunha-de.html
Jo√£o: Se for pelos Dez Mandamentos, eu serei considerado culpado.
Voc√™: Voc√™ vai ent√£o para o c√©u ou para o inferno?
Jo√£o: Eu acho que iria para o inferno, se forem somente essas as op√ß√Ķes.

[Introduzir a Lei de Deus muitas vezes lida com a falsidade de que o inferno é meramente a cova. A Lei moral faz um inferno literal fazer sentido.]

Voc√™: Voc√™ e eu somos criminosos aos olhos de Deus e nenhuma boa obra que fa√ßamos pode nos salvar. Nossas “boas obras” s√£o na ess√™ncia uma forma de subornar a Deus. Estamos exatamente na mesma condi√ß√£o do ladr√£o na cruz. Lembre-se, ele n√£o podia ir para lugar algum ou fazer qualquer coisa – ele estava preso na cruz. N√≥s tamb√©m somos criminosos culpados que violaram os Dez Mandamentos e a Lei de Deus tamb√©m nos prende. Isso nos deixa com a √ļnica alternativa que o ladr√£o teve; ser salvo pela gra√ßa atrav√©s da f√© em Jesus Cristo. Ele se voltou para Jesus. √Č isso que devemos fazer pelo arrependimento. Nesse momento ele disse, “Senhor, lembra-te de mim...” Ele ent√£o acreditou que Jesus era Senhor e que ele iria ressuscitar dos mortos, que eram os requisitos para a salva√ß√£o (Veja Rom 10:9,10). Devemos fazer o mesmo. Jesus sofreu e morreu na cruz, tomando sobre si a puni√ß√£o por nossos pecados. N√≥s violamos a Lei e Jesus pagou a fian√ßa em seu sangue. Isso quer dizer que por causa do morte sofrida e ressurrei√ß√£o de Jesus Cristo, Deus pode liberar nosso caso. Ele pode cancelar nossa pena de morte e permitir que vivamos. O que devemos fazer √© nos arrepender e confiar somente Nele (n√£o nas nossas obras) para nossa salva√ß√£o eterna. Jo√£o, obrigado por me ouvir.
Jo√£o: De nada.

[N√£o fique desanimado se voc√™ n√£o perceber nenhum resultado vis√≠vel. Algumas vezes a pessoa para quem voc√™ est√° evangelizando pode at√© concordar com voc√™ dizendo “sim, somos salvos pela gra√ßa atrav√©s da f√© em Jesus”. Se voc√™ n√£o mantiver em sua mente que ele est√° falando uma linguagem diferente da sua, isso pode tirar de deixar estagnado. Lembre-se que a defini√ß√£o dele de gra√ßa e salvo √© diferente da defini√ß√£o b√≠blica, ent√£o tenha certeza que voc√™ explicousing ShareThis (http://www.sharethis.com)

terça-feira, 24 de setembro de 2013

Estudo Biblico - A grande tribulação - IEADVP - 20/12/2011, O maior ensino vem do ESPIRITO SANTO! a verdade de Deus. amém

APOSTASIA NAS IGREJAS EVANG√ČLICAS ATUAIS. OUVIR A VERDADE PODE ATER DOER MAIS TRAR√Ā A CURA AS ALMAS E FERIDAS! N√ÉO ACEITE QUALQUER PALAVRA SEM ENSINAMENTO DE DEUS! A HORA VEM E √Č AGORA QUE DEUS PROCURA ADORADORES QUE O ADORE EM ESPIRITO E EM VERDADE. GLORIA A DEUS PAI, FILHO E ESPIRITO SANTO. AM√ČM

Homofobía a Ponta do Iceberg - Paulo Junior, Hoje precisamos de ouvir mensagens do céu! onde muitas Igreja estão apresentando uma feira carnal? Jesus vai cobrar tudo isso a cada um de nós! Pregar a verdade é isso que a bíblia ensina. Aleluia Gloria a Deus. Amém

Carta de Um Pai Para Seu Filho, eu me lembro de cada dia que passei perto de meu Pai! hoje tenho muita saudades por está longe, só quero te dizer Pai te amo!!!

O LIVRO DE MATEUS! NOS DAR E NOS MOSTRA A VINDA E A VIDA DO SENHOR JESUS NA TERRA. Mateus Chave: Reino dos C√©us √önico livro do Novo Testamento que foi escrito originalmente em hebraico.* Coment√°rio: O evangelho segundo S√£o Mateus tem em mira dar testemunho de que Jesus √© o prometido Messias da antiguidade, e que sua tarefa messi√Ęnica consistia em levar aos homens o reino de Deus. Estes dois temas - a messianidade de Jesus e a presen√ßa do reino de Deus - est√£o inseparavelmente vinculados, e cada um deles engloba um "mist√©rio"- uma nova revela√ß√£o do prop√≥sito redentor e divino. (Leia Romanos 16:25, 26). O mist√©rio da miss√£o messi√Ęnica est√° que antes que o Messias venha nas nuvens, como celestial Filho do Homem, para estabelecer seu reino sobre a terra, deve primeiramente vir com humildade entre os homens, como o Servo sofredor que morrer√° na cruz. O judeu do primeiro s√©culo jamais tinha ouvido tal coisa. Para o crente da atualidade, o cap√≠tulo 53 de Isa√≠as relata com meridiana clareza os sofrimentos do Messias. Contudo, nesta passagem n√£o se faz refer√™ncia ao Messias, e o contexto (Isa√≠as 48:20; 49:3) cita especificamente a Israel como servo de Deus. Portanto, n√£o devemos surpreender-nos com o fato de que os judeus n√£o compreendessem que o cap√≠tulo 53 de Isa√≠as se referia ao Messias. Esperavam um Messias que viesse com poder e vit√≥ria, e o Antigo Testamento promete, em realidade, tal Messias. O Filho de Davi √© um Rei divino que governar√° no reino messi√Ęnico (Isa√≠as 9:11; Jeremias 33), quando todo o pecado e todo o mal ser√£o tirados, e prevalecer√£o a paz e a justi√ßa. O Filho do Homem √© um Ser celestial a quem √© confiado o governo sobre todas as na√ß√Ķes e reinos da terra. O Antigo Testamento n√£o nos diz de que forma se relacionam entre si estes dois conceitos prof√©ticos do Rei dav√≠dico e do celestial Filho de Deus, ou de que modo cada um deles pode ser identificado com o Homem de dores do cap√≠tulo 53 de Isa√≠as. Portanto, os judeus do primeiro s√©culo esperavam um Messias vencedor, ou um Filho do Homem, por√©m celestial, e n√£o um Servo humilde do Senhor, que sofreria e morreria. O mist√©rio messi√Ęnico - a nova revela√ß√£o do prop√≥sito divino - consiste em que o celestial Filho do Homem deve primeiro sofrer e morrer em cumprimento de sua miss√£o messi√Ęnica e redentora, como o Var√£o de dores, antes de apresentar-se com poder e gl√≥ria. O mist√©rio do reino est√° intimamente associado com o mist√©rio messi√Ęnico. O cap√≠tulo 2 do livro de Daniel descreve a vinda do reino de Deus com linguagem vivida, do ponto de vista da destrui√ß√£o de toda e qualquer pot√™ncia que resista a Deus e se oponha √† vontade divina. O reino vir√° com poder, varrendo todo mal e todo governo hostil, transformando a terra e apresentando uma nova ordem universal de perfeita paz e justi√ßa. Contudo, o Senhor Jesus n√£o apresentou um reino de poder portentoso. Da√≠ que tanto sua mensagem como sua pessoa deixassem completamente perplexos seus contempor√Ęneos, inclusive seus disc√≠pulos. Era filho de um carpinteiro; sua fam√≠lia era conhecida em Nazar√©; tinha muit√≠ssima semelhan√ßa com qualquer rabino judeu. Suas obras eram atos bondosos de afeto e amor; n√£o obstante isso, afirmou que em suas palavras, em seus feitos e em sua pessoa havia chegado a eles o reino de Deus. Contudo, os reinos do homem e do mundo continuavam como sempre, sem que o odiado governo romano sobre o povo de Deus fosse desafiado. Como podia ser o reino de Deus se ele n√£o despeda√ßava os outros reinos do mundo? Que esse reino viesse com poder espiritual antes de apresentar-se em gl√≥ria era uma nova revela√ß√£o do prop√≥sito divino. Autor: A tradi√ß√£o do segundo s√©culo da igreja atribui a autoria do primeiro evangelho ao ap√≥stolo Mateus. Coment√°rios do Evangelista Manoel Moura Ao ler logo o livro de Mateus vamos aprender sua historia real, pois o livro nos dar verdadeiras evidencias da originalidade das escrituras, vamos estudar e ver como come√ßa esse lindo livro que fala da promessa de Deus aos humanos, leia Mateus capitulo 01 do veiculo 18 ao 25, veja a promessa feita no livro de Isaias se manifestando aqui, e es que uma virgem dar√° a luz um filho e ele se chamara Emanoel, e ele salvar√° toda na√ß√£o, Obs. que Maria uma crente fiel √© escolhida por Deus para ter e coloca-lo como homem na terra, veja essa promessa se realizando e quando esta essa promessa em terra essa promessa careci, pela lei dos Israelitas um homem s√≥ tinha autoridade de manifesta-se como adulto aos 30 anos e Jesus mesmo disse que ele n√£o veio abolir a lei mas fazer com que ela seja cumprida. Veja que Jo√£o Batista est√° ministrando no deserto da Jud√©ia no rio Jord√£o, chegado o dia de passa seu minist√©rio para o prometido ele mesmo afirma que diante de Jesus ele n√£o tem poder algum, veja ai o reconhecimento do chamado de Cristo, pois ele mesmo foi batizado por Jo√£o Batista, veja as primeira palavras de Jesus como pregador do reino. Mateus cap. 04 vc. 17 17 Desde ent√£o come√ßou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque √© chegado o reino dos c√©us. Comersa ai sua autoridade a se manifestar com ousadia e coragem, Jesus veio do pai para um proposito aqui na terra, salvar a humanidade para tinha que manifestar seu poder, sua ousadia e sua coragem, Obs. Em Jo√£o cap. 08 vc. 12 o que ele diz. Discurso de Jesus sobre a sua miss√£o 12 Ent√£o Jesus tornou a falar-lhes, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue de modo algum andar√° em trevas, mas ter√° a luz da vida. Vimos aqui ele determinando para qual proposito desceu a terra, eu vejo como amor, justi√ßa, salva√ß√£o, cura, liberta√ß√£o, Jesus esteve entre n√≥s por amor de n√≥s. Ao final de seu minist√©rio no pr√≥prio livro de Mateus cap. 24, Jesus estruindo os seus servos de como ser√° o fim dos tempos leia medite ore fale com o Espirito Santo para te mostra a verdade da palavra. Am√©m. MATEUS 24 O serm√£o prof√©tico: O principio de dores Mc.13.1. Lc.21.5-36 1 Ora, Jesus, tendo sa√≠do do templo, ia-se retirando, quando se aproximaram dele os seus disc√≠pulos, para lhe mostrarem os edif√≠cios do templo. 2 Mas ele lhes disse: N√£o vedes tudo isto? Em verdade vos digo que n√£o se deixar√° aqui pedra sobre pedra que n√£o seja derribada. 3 E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus disc√≠pulos em particular, dizendo: Declara-nos quando ser√£o essas coisas, e que sinal haver√° da tua vinda e do fim do mundo. 4 Respondeu-lhes Jesus: Acautelai-vos, que ningu√©m vos engane. 5 Porque muitos vir√£o em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; a muitos enganar√£o. 6 E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; olhai n√£o vos perturbeis; porque for√ßoso √© que assim aconte√ßa; mas ainda n√£o √© o fim. 7 Porquanto se levantar√° na√ß√£o contra na√ß√£o, e reino contra reino; e haver√° fomes e terremotos em v√°rios lugares. 8 Mas todas essas coisas s√£o o princ√≠pio das dores. 9 Ent√£o sereis entregues √† tortura, e vos matar√£o; e sereis odiados de todas as na√ß√Ķes por causa do meu nome. 10 Nesse tempo muitos h√£o de se escandalizar, e trair-se uns aos outros, e mutuamente se odiar√£o. 11 Igualmente h√£o de surgir muitos falsos profetas, e enganar√£o a muitos; 12 e, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriar√°. 13 Mas quem perseverar at√© o fim, esse ser√° salvo. 14 E este evangelho do reino ser√° pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as na√ß√Ķes, e ent√£o vir√° o fim. O serm√£o continua: A grande tribula√ß√£o 15 Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abomina√ß√£o de desola√ß√£o, predita pelo profeta Daniel (quem l√™, entenda), 16 ent√£o os que estiverem na Jud√©ia fujam para os montes; 17 quem estiver no eirado n√£o des√ßa para tirar as coisas de sua casa, 18 e quem estiver no campo n√£o volte atr√°s para apanhar a sua capa. 19 Mas ai das que estiverem gr√°vidas, e das que amamentarem naqueles dias! 20 Orai para que a vossa fuga n√£o suceda no inverno nem no s√°bado; 21 porque haver√° ent√£o uma tribula√ß√£o t√£o grande, como nunca houve desde o princ√≠pio do mundo at√© agora, nem jamais haver√°. 22 E se aqueles dias n√£o fossem abreviados, ningu√©m se salvaria; mas por causa dos escolhidos ser√£o abreviados aqueles dias. 23 Se, pois, algu√©m vos disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo a√≠! n√£o acrediteis; 24 porque h√£o de surgir falsos cristos e falsos profetas, e far√£o grandes sinais e prod√≠gios; de modo que, se poss√≠vel fora, enganariam at√© os escolhidos. 25 Eis que de antem√£o vo-lo tenho dito. 26 Portanto, se vos disserem: Eis que ele est√° no deserto; n√£o saiais; ou: Eis que ele est√° no interior da casa; n√£o acrediteis. 27 Porque, assim como o rel√Ęmpago sai do oriente e se mostra at√© o ocidente, assim ser√° tamb√©m a vinda do filho do homem. 28 Pois onde estiver o cad√°ver, a√≠ se ajuntar√£o os abutres. O serm√£o continua: A vinda do Filho do homem 29 Logo depois da tribula√ß√£o daqueles dias, escurecer√° o sol, e a lua n√£o dar√° a sua luz; as estrelas cair√£o do c√©u e os poderes dos c√©us ser√£o abalados. 30 Ent√£o aparecer√° no c√©u o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentar√£o, e ver√£o vir o Filho do homem sobre as nuvens do c√©u, com poder e grande gl√≥ria. 31 E ele enviar√° os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais lhe ajuntar√£o os escolhidos desde os quatro ventos, de uma √† outra extremidade dos c√©us. 32 Aprendei, pois, da figueira a sua par√°bola: Quando j√° o seu ramo se torna tenro e brota folhas, sabeis que est√° pr√≥ximo o ver√£o. 33 Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele est√° pr√≥ximo, mesmo √†s portas. 34 Em verdade vos digo que n√£o passar√° esta gera√ß√£o sem que todas essas coisas se cumpram. 35 Passar√° o c√©u e a terra, mas as minhas palavras jamais passar√£o. O serm√£o continua: Exorta√ß√£o √° vigil√Ęncia 36 Daquele dia e hora, por√©m, ningu√©m sabe, nem os anjos do c√©u, nem o Filho, sen√£o s√≥ o Pai. 37 Pois como foi dito nos dias de No√©, assim ser√° tamb√©m a vinda do Filho do homem. 38 Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dil√ļvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, at√© o dia em que No√© entrou na arca, 39 e n√£o o perceberam, at√© que veio o dil√ļvio, e os levou a todos; assim ser√° tamb√©m a vinda do Filho do homem. 40 Ent√£o, estando dois homens no campo, ser√° levado um e deixado outro; 41 estando duas mulheres a trabalhar no moinho, ser√° levada uma e deixada a outra. 42 Vigiai, pois, porque n√£o sabeis em que dia vem o vosso Senhor; 43 sabei, por√©m, isto: se o dono da casa soubesse a que vig√≠lia da noite havia de vir o ladr√£o, vigiaria e n√£o deixaria minar a sua casa. 44 Por isso ficai tamb√©m v√≥s apercebidos; porque numa hora em que n√£o penseis, vir√° o Filho do homem. O serm√£o continua: A par√°bola dos dois servos 45 Quem √©, pois, o servo fiel e prudente, que o senhor p√īs sobre os seus servi√ßais, para a tempo dar-lhes o sustento? 46 Bem-aventurado aquele servo a quem o seu senhor, quando vier, achar assim fazendo. 47 Em verdade vos digo que o por√° sobre todos os seus bens. 48 Mas se aquele outro, o mau servo, disser no seu cora√ß√£o: Meu senhor tarda em vir, 49 e come√ßar a espancar os seus conservos, e a comer e beber com os √©brios, 50 vir√° o senhor daquele servo, num dia em que n√£o o espera, e numa hora de que n√£o sabe, 51 e cort√°-lo-√° pelo meio, e lhe dar√° a sua parte com os hip√≥critas; ali haver√° choro e ranger de dentes. Amados e querido irm√£os estamos perto do fim, tudo est√° comersando a acontecer. Tem coisas que mesmo n√≥s orando vai acontecer porque est√° escrito, a palavra tem que se cumprir, amados povos de Deus. Quero vos dizer que busque a Deus passa-lhes miseric√≥rdia, compaix√£o, visite uma Igreja Evang√©lica conhe√ßa o Senhor. Am√©m 05/06/2013 Evangelista Manoel Moura.
COMO TEM QUE SER UM BOM PASTOR! S√ď JESUS √Č O BOM PASTOR. AM√ČM Existem algumas express√Ķes em nosso meio que v√™m sendo utilizadas muitas vezes sem a devida preocupa√ß√£o sobre o seu sentido original. Em algumas igrejas n√£o se cumprimenta o irm√£o se n√£o pela express√£o “a paz do Senhor” retirada das cartas paulinas. Essa pequena frase √© dita de forma t√£o despropositada que o seu sentido original perdeu-se h√° tempo. Paulo tinha por h√°bito come√ßar suas cartas com essa frase n√£o por ser costume entre os irm√£os se cumprimentarem dessa forma, mas sim pela quest√£o doutrin√°ria referente a forma com a qual a obra salv√≠fica de Cristo havia sido desenvolvida naquela comunidade, primeiro restaurando a paz entre Deus e o homem (Rm. 5) atrav√©s da gra√ßa de Deus derramada sobre os seus eleitos (Ef. 2:8). Portanto, usar essa frase de forma despretensiosa pode gerar um esvaziamento de sentido que em nada ser√° aproveit√°vel para a igreja. Esse √© apenas um exemplo cl√°ssico, mas o que dizer por exemplo de algumas passagens b√≠blicas lan√ßadas como palavras de ordem, tais como: Tudo posso naquele que me fortalece (Fl. 4:13), Em Cristo eu sou mais que vencedor (Rm. 8:37), mas n√£o poder√≠amos deixar de lado o cl√°ssico dos cl√°ssicos: O Senhor √© o meu Pastor e nada me faltar√°. Sem sombra de d√ļvidas esse √© o vers√≠culo mais usado por crentes e descrentes na hora do aperto. A facilidade de se esquecer daqueles textos duros como: “se algu√©m quer seguir-me negue-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me” (Mt 16:24) √© enorme, √† medida que √© praticamente instant√Ęnea a cita√ß√£o daqueles outros. Pensando nisso, j√° venho estudando o texto do Salmo 23 certo que seria um trecho extremamente rico para a edifica√ß√£o da igreja e para desmitificar sobre quem realmente pode pronunciar essa frase, de quem se trata esse pastor, e qual a mensagem que o texto tem para igreja hoje. Por isso, a partir de agora estaremos analisando o texto dos Salmos para chegarmos a tais conclus√Ķes. Elucida√ß√£o: Estamos diante de um dos mais belos textos das Escrituras escrito pelo salmista e rei Davi. Esse homem considerado pelo pr√≥prio Deus um homem segundo o seu cora√ß√£o, ou seja, aquele que vivia conforme o cora√ß√£o de Deus. Nessa passagem, Davi nos traz um bel√≠ssimo testemunho do cuidado divino sobre sua vida. √Č certo que s√≥ se pode testemunhar de algu√©m quando se h√° um relacionamento estreito e duradouro com tal pessoa, e isso realmente vemos em Davi. Ora esse homem era mais um dentre os filhos de Jess√© o qual foi procurado pelo profeta Samuel que buscava ungir o rei conforme o Senhor lhe mandara. Na ocasi√£o Davi era o √ļnico que n√£o estava em casa justamente pela atividade que exercia. Davi era um pastor de ovelhas (I Sm. 16). Esse homem foi o escolhido por Deus para ser o rei mais marcante da hist√≥ria de Israel. E ser rei era algo semelhante a ser pastor de ovelhas. Em Israel o rei era considerado o pastor do povo e isso Davi sabia ser de uma forma maestral. Entretanto, n√£o podemos esquecer que mesmo sendo esse homem exemplar Davi continuava sendo um homem falho como qualquer outro. Prova disso √© o pecado que cometeu com Bate-Seba, e assim sendo, ele precisava de algu√©m que cuidasse de sua vida. O salmista analisa essa situa√ß√£o e chega a uma maravilhosa conclus√£o “o Senhor √© o meu Pastor”. Ele percebe tudo o que lhe acontecera, todas as lutas que passara desde o dia do seu chamado at√© aquele momento onde toda a gl√≥ria e responsabilidade estava sobre ele, quando ent√£o projeta duas imagens que ilustram o cuidado do Senhor sobre a sua vida, Deus era o seu Pastor (1-4) e seu Amigo (5,6). Devido ao tempo reduzido que temos para expor qu√£o maravilhosas conclus√Ķes do salmista, irei apresentar a primeira imagem neste serm√£o evidenciando a figura de Deus como o Pastor de Davi (v. 1-4) e posteriormente no pr√≥ximo Domingo estarei expondo os outros dois vers√≠culos (v. 5,6) enfatizando a figura de Deus como o Amigo de Davi. Logo no primeiro vers√≠culo nos deparamos com algumas informa√ß√Ķes maravilhosas registradas pelo salmista. Ele usa o pronome pessoal de Deus, o SENHOR, no tetragrama hebraico, para evidenciar de forma contundente de quem ele estava falando. Embora muitos povos tivessem se inclinado a deuses falsos como seus pastores, Davi declara quem era o seu verdadeiro Pastor. O uso do pronome pessoal “meu” indica a pessoalidade com que Davi tratava o seu Pastor. N√£o era o pastor geral de todos, Davi se identifica como ovelha do verdadeiro pastor. Enquanto muitos se corrompiam com outros deuses, Davi seguia firme com o seu Pastor. Igualmente, h√° uma constata√ß√£o ser√≠ssima sobre esse primeiro vers√≠culo, Deus n√£o era o pastor de todos (cf. Ez 34:11-31). Como j√° vimos, povos pag√£os tinham outros deuses que suspostamente eram seus guardadores, algo muito parecido com o que ocorre hoje, pois muitas pessoas tem rejeitado o Deus vivo e O trocado por deuses pag√£os. Ora, o grande problema est√° instalado quando chegamos ao seguinte questionamento: se Deus n√£o tem sido o Pastor de todos, mas apenas de alguns, quem tem regido a vida dos demais? Essa √© uma pergunta intrigante que s√≥ pode ser respondida de forma contundente: Se Deus n√£o tem sido o seu Pastor, ou seja, aquele que rege sua vida, algu√©m est√° a regendo mesmo que voc√™ n√£o saiba. Martinho Lutero j√° dizia que o homem √© um cavalo que ou est√° sendo guiado por Deus ou pelo Diabo. Lutero n√£o inventou isso de sua cabe√ßa, apenas demonstrou com uma ilustra√ß√£o aquilo que a B√≠blia afirma atrav√©s do pr√≥prio Jesus na sua ora√ß√£o sacerdotal (Jo. 17:12-15). Aqueles que n√£o est√£o sendo guardados por Deus tem sido levados pelo Diabo e n√£o poderia haver guia pior do que esse, pois os seus caminhos os levaram ao inferno. Quanto a Davi, ele proclama, “o Senhor √© o meu pastor”. N√£o havia d√ļvidas nessa constata√ß√£o. Davi resume nessa frase o seu relacionamento com Deus que era pessoal e submisso. Apenas nesse primeiro vers√≠culo Davi mostra a grandeza daquele que o havia chamado para servi-lo, e o tamanho da sua submiss√£o sob ele. N√£o haveria possibilidade disso se inverter, Davi era a ovelha do grande Pastor de Israel, e fundamentado nisso ele descreve de forma sublime seu relacionamento com o Senhor, evidenciando algumas caracter√≠sticas marcantes de como o Bom Pastor cuida de sua ovelha: 1. O Bom Pastor jamais deixar√° a ovelha sozinha (v.1) √Č verdade que na tradu√ß√£o n√≥s temos uma percep√ß√£o equivocada. Parece que quando o Senhor √© o nosso pastor nada poder√° faltar em nossas vidas. Mas ser√° que √© isso mesmo que acontece? Ser√° que algu√©m pode ser essa testemunha do suprimento total de Deus em tudo que lhe foi necess√°rio? Ser√° que n√£o houve um s√≥ dia de sofrimento em nossas vidas que nos fez duvidar desse vers√≠culo? Ou ser√° que a B√≠blia falhou em dizer isso? De forma alguma. A palavra traduzida por “nada” na verdade tem um outro significado, que inclusive √© bem mais comum, o qual seria “n√£o”. Assim sendo, ter√≠amos uma nova possibilidade de tradu√ß√£o “O SENHOR √© meu Pastor e n√£o me faltar√°”, qual a diferen√ßa que temos agora? Ora, n√£o incorrer√≠amos mais em pensar que essa afirma√ß√£o n√£o √© verdadeira. Conversando com o Ms. em Hebraico o Prof. Humberto de Freitas ele me afirmou uma possibilidade de tradu√ß√£o ainda mais literal do texto “O Senhor √© meu pastor e ainda que me falte n√£o sentirei falta”. O pastor de Davi n√£o havia lhe prometido que nada lhe faltaria, mas a promessa era muito superior, ele pr√≥prio jamais se apartaria da vida de sua ovelha. Davi seria pastoreado pelo SENHOR todos os dias de sua vida. Isso √© muito mais coerente com o verso 4 que fala sobre a possibilidade de andar por caminhos de morte o qual trataremos mais a frente. No verso 1 n√≥s vemos que teologia e pr√°tica sendo expostas, Davi diz: O Senhor √© meu Pastor (teologia) n√£o me faltar√° (pr√°tica). Aplica√ß√£o: O nosso Pastor que √© o mesmo de Davi, pode ser chamado de Bom Pastor n√£o porque n√£o nos deixa faltar nada que queremos, mas porque n√£o nos deixa sozinhos. Ele n√£o nos lan√ßou nesse mundo e disse: “Agora √© com voc√™s”. N√£o, o Senhor tem cuidado de n√≥s, e promete que ficar√° conosco sempre. Isso √© muito melhor do que todas as b√™n√ß√£os materiais que possamos alcan√ßar, Ele √© o nosso pastor e jamais se ausentar√° de nossas vidas. Veja o que Davi diz no verso 4 que est√° intimamente ligado com essa afirma√ß√£o. Ele afirma que seria poss√≠vel passar por situa√ß√Ķes muito dif√≠ceis, mas o que lhe dava confian√ßa era porque “o Senhor est√° comigo”. O que conclu√≠mos com esse vers√≠culo o aplicando diretamente em nossas vidas √© que mesmo que todas as situa√ß√Ķes sejam adversas (ainda que percamos casa, carros, empregos, amigos, etc.) mesmo assim nada disso nos levar√° ao desespero porque existe algo muito superior a todas essas coisas e esse algo √© a presen√ßa do Senhor que segundo o salmista jamais abandonar√° a ovelha. Portanto, certamente seremos abalados por muitas dificuldades, mas o nosso Pastor estar conosco e por isso n√£o iremos sentir falta de nada. Louvemos a Ele pela sua presen√ßa! 1. O Bom Pastor providencia o sustento das ovelhas (v.2) A ovelha √© um animal com caracter√≠sticas singulares. Elas s√£o mudas, indefesas, n√£o tem no√ß√£o de dire√ß√£o, ou seja, s√£o totalmente dependentes do seu Pastor. Se soltarmos uma ovelha pelo caminho jamais ela voltar√° para seu aprisco, pois, diferentemente de outros animais, o seu senso de localiza√ß√£o √© nulo. Quando Davi afirma que o seu pastor o levava para pastos verdejantes ele apresenta o grau de depend√™ncia que a ovelha tem do pastor. Davi testemunhava afirmando que ele guiava pelo caminho que o levaria aos pastos verdejantes. Como ovelha ele n√£o sabia para onde estava indo, mas agindo com confian√ßa aguardava a dire√ß√£o que o pastor lhe indicava. Assim foi tamb√©m com Abra√£o que sem saber especificamente para onde ia, confiou na promessa e deixou sua terra em busca do lugar onde seu pastor o levaria (Gn 12). Mas o que vem a ser esses tais pastos verdejantes? Davi nos mostra como o seu Pastor era cuidadoso. Uma ovelha precisa de pasto e √°gua e √© justamente isso que o Pastor de Davi o fornecia. A qualidade do alimento era o melhor poss√≠vel, n√£o era um pasto seco e sem vida, mas verdejante, era uma comida saud√°vel para a sua ovelha. Por conseguinte, a √°gua que o pastor providenciava n√£o era turva e cheia de correntezas que trariam perigo para as ovelhas, mas eram calmas e tranquilas. A imagem pintada por Davi para o lugar no qual ele seguia guiado pelo Pastor √© a imagem de um local de descanso aonde haveria toda a provid√™ncia do Senhor para o seu rebanho. Diferentemente do mercen√°rio o bom Pastor n√£o almejava o lucro a ser obtido atrav√©s das suas ovelhas, mas procura dar o melhor para o seu rebanho a fim de cuidar daquilo que √© seu com todo carinho. Aplica√ß√£o: Assim como o Senhor fez com Davi ele faz com suas ovelhas hoje. Certamente muitas vezes n√£o entendemos os caminhos que nos levam a esses pastos verdejantes e a √°guas tranquilas, mas a ovelha que confia no pastor descansa nele e segue o caminho indicado, pois sabe que o caminho que est√° seguindo √© seguro. Al√©m disso, a ovelha tem ci√™ncia que sozinha n√£o chegar√° a lugar nenhum e certamente morreria de fome por mais que lutasse para encontrar alimento, pois o que lhe falta √© capacidade de encontra-lo. Assim sendo, n√£o podemos impor o caminho a ser usado pelo Senhor para alcan√ßarmos os pastos verdejantes e √°guas tranquilas, mas como ovelhas seguiremos os seus passos confiantes que o caminho que ele nos leva √© o √ļnico caminho poss√≠vel para nossas vidas, e que inevitavelmente esse caminho nos levar√° aos pastos verdejantes e √°guas tranquilas, pois essa √© a vontade do nosso Supremo Pastor e certamente ele ser√° feita. 2. O Bom Pastor trata a ovelha (v.3,4) O Bom Pastor n√£o √© aquele apenas que promete estar sempre ao lado da ovelha e guia-la por um caminho que a levar√° para um local de descanso e providencia. A ovelha precisa de mais do que isso, ela precisa ser tratada pelo seu pastor para que tenha condi√ß√£o de seguir pelo caminho. Dessa forma, Davi apresenta a maneira como o seu Pastor vinha tratando dele como ovelha a fim de lhe guiar ao longo de sua vida. Nos versos 3 e 4 veremos o que Davi fala sobre esse tratamento que o Senhor dispensava a suas ovelhas. v.3 A forma traduzida para a maioria das B√≠blias em portugu√™s da primeira palavra desse verso, acaba nos dando a entender que o Senhor apenas d√° um conforto a alma da ovelha, “refrigera minha alma”, parece uma bela oportunidade para quem quer falar de um pastor mais brando, que apenas afaga sua ovelha, mas nem de longe √© isso que Davi est√° dizendo. A palavra traduzida por “refrigera” pode ter um sentido bem diferente a esse primeiramente evidenciado, e nos parece bem certo que assim o seja. Davi estava afirmando que o seu Pastor tratava da ovelha e que tal tratamento era inicialmente restaurador, “restaura a minha alma”. Essa imagem trazida pelo texto nos leva a crer que Davi tinha a percep√ß√£o parecida com a de Isaias em 49:5 e 60:1 onde o Senhor reunia novamente o seu povo o restaurando a comunh√£o consigo mesmo atrav√©s do arrependimento ou ainda convers√£o. Davi est√° afirmando que o Senhor o havia restaurado totalmente, sentido este evidenciado pela express√£o “minha alma”, Ele o fez arrepender-se dos seus pecados, converte-se ao caminho do Senhor, voltar a andar em conformidade com a lei do Senhor, o que est√° claro quando Davi fala sobre as tais veredas da justi√ßa. A express√£o “minha alma” denota a integralidade da restaura√ß√£o feita por Deus em Davi. Ele n√£o havia sido parcialmente restaurado, n√£o havia uma s√≥ √°rea de sua vida que o seu Pastor n√£o houvesse cuidado, era um novo homem completamente renovado para o louvor da gl√≥ria do pr√≥prio Pastor. O Senhor havia restaurado a sua ovelha para que ela andasse conforme sua lei, mas por que o Pastor havia feito isso, ser√° que havia algo de bom na ovelha? Ser√° que a ovelha contribu√≠ra com algo? N√£o, de forma alguma! Davi completa dizendo que o grande motivador de todo esse tratamento foi o amor que o Pastor tem pelo seu pr√≥prio nome. Deus tem zelo pelo seu car√°ter, √© isso que Davi queria dizer. Sendo Deus misericordioso com suas ovelhas, ele jamais as deixaria andar sozinhas pelo caminho a fora, mas prontamente ele est√° sempre ao seu lado, providencia todo o necess√°rio e trata dela e dos seus erros pelo amor que tem a si pr√≥prio. O rebanho do Senhor jamais poder√° andar desordenadamente. O nosso Pastor n√£o quer nos levar a pastos verdejantes de qualquer forma, ele restaura nossa alma, nossa completude, para que andemos nas veredas da justi√ßa, conforme suas leis e seus estatutos, ou seja, suas ovelhas est√£o sempre sendo guiadas de forma ordeira na dire√ß√£o que melhor parece ao seu pastor. No verso 4, como j√° vimos anteriormente, chegamos a uma possibilidade dura de ser aceita. Como o bom Pastor poderia permitir que as suas ovelhas passassem por um vale t√£o sombrio que se assemelhava a um lugar de morte? Lembremos que o bom Pastor est√° tratando de suas ovelhas, ele n√£o apenas as restaura, mas faz com que andem pelo seus caminhos, que ora podem parecer mais prazerosos, ora mais √≠ngremes e dif√≠ceis. Davi tinha tanta confian√ßa no seu Pastor que chega a essa assustadora conclus√£o: mesmo que ele me fa√ßa passar por um lugar t√£o sombrio que eu possa enxergar a morte bem de perto, mesmo assim eu n√£o temerei. S√≥ pode dizer isso quem confia no seu pastor e sabe que est√° sendo tratado por ele. Essa afirma√ß√£o de Davi retira os espinhos de nossas prova√ß√Ķes, pois nos faz entender que n√£o se trata do fim, mas sim de um tratamento que o Bom Pastor est√° administrando sobre o seu rebanho. Davi fecha essa primeira ilustra√ß√£o do cuidado de Deus com a sua vida atrav√©s da imagem do Pastor, afirmando que em todo esse tratamento s√≥ haveria um motivo para que ele n√£o entrasse em desespero pelo temor do fim. Ele se apega novamente na presen√ßa de Deus. Davi sabia que o caminho que estava percorrendo necessariamente desembocaria num local de descanso ilustrado com os pastos verdes e as √°guas tranquilas, ele tamb√©m estava ciente da obra que Deus havia feito restaurando a sua alma e o fazendo andar por caminhos retos, n√£o por nenhum m√©rito pr√≥prio, mas pelo car√°ter perfeito do seu Pastor. Portanto, n√£o seria o vale da sombra da morte que o faria temer. Davi lembra-se dos instrumentos que utilizava quando guiava as ovelhas de seu pai e fazendo uma liga√ß√£o com a met√°fora ora utilizada, ele diz que n√£o poderia temer, pois a presen√ßa do pastor com a ovelha garantia seguran√ßa contra os lobos e contra a sua pr√≥pria fragilidade. A vara era um instrumento usado geralmente com uma ponta de metal para afugentar os lobos, le√Ķes, ursos e todo o tipo de inimigos que pudessem investir contra o rebanho, ao tempo que o cajado, segundo Matthew Henry, era um instrumento distinto da vara, usado para resgatar a ovelha quando caia em algum precip√≠cio, podendo i√ß√°-las. Com essa imagem, Davi mostra a seguran√ßa que tinha em caminhar conforme mandava o seu Pastor, pois n√£o haveria nenhum motivo para temor seja l√° qual fosse o caminho a seguir. Aplica√ß√£o: Se o Senhor nos deixasse andar conforme nossos pr√≥prios conceitos e seguindo nossos pr√≥prios caminhos certamente n√≥s nos atirar√≠amos no primeiro precip√≠cio ou ainda ser√≠amos engolidos por lobos. Mas sendo ele o nosso guia, certamente estaremos protegidos tanto das investidas de Satan√°s querendo nos consumir, como da nossa pr√≥pria fragilidade que nos faz querer desviar dos seus caminhos. Ele n√£o apenas nos guia e providencia todo o necess√°rio, mas n√£o nos permite sair do caminho por ele tra√ßado. N√£o poder√≠amos ansiar por seguran√ßa maior. Mas n√£o seria poss√≠vel terminarmos a proclama√ß√£o dessas verdades sem citar a revela√ß√£o desse Bom Pastor na Nova Alian√ßa. O Senhor Jesus em Jo√£o cap√≠tulo 10 se identifica como o Bom Pastor que d√° a vida pelas ovelhas (Jo. 10:11). Ele promete jamais as deixar sozinhas (Mt. 28: 20) e atrav√©s do seu sangue ele nos restaura a alma e nos guia para os pastos verdejantes (Jo. 10:9) e mesmo que no caminho passemos pelo vale da sombra da morte n√£o temeremos mal algum pois ele venceu a morte. Na Cruz do Calv√°rio o bom Pastor fez algo que o mercen√°rio jamais faria, ele deu a sua vida pelas suas ovelhas. Isso j√° seria maravilhoso se consider√°ssemos ovelhas inocentes e indefesas, mas quando sabemos que as suas ovelhas s√£o pessoas como eu e voc√™ a obra de Cristo se torna ainda mais sublime. O Deus Todo Poderoso envia seu Filho a Terra para apascentar um rebanho rebelde e desobediente e por esse rebanho de ovelhas pecadoras o Senhor Jesus Cristo, o Bom Pastor, ora pedindo que seu pai os guarde e os livre do mal e para garantir que esse rebanho de rebeldes n√£o volte a se rebelar contra o seu Pastor, Jesus d√° sua vida e com isso compra o resgate de suas ovelhas. Aplica√ß√Ķes Finais: Quanto aqueles que ainda n√£o t√™m a Deus como o seu Pastor, a conclus√£o que chegamos que essas pessoas devem buscar a sua miseric√≥rdia imediatamente para que sejam pastoreadas e libertas da m√£o do mercen√°rio que quer acabar com suas vidas. Todavia, em rela√ß√£o √†queles que j√° tem o Senhor como o seu Pastor que possam aprender a confiar mais no agir do Senhor que √© o nosso Pastor que sempre os acompanha e jamais deixar√° suas ovelhas sozinhas. Que cada um de n√≥s possa estar sempre com o cora√ß√£o aguardando na promessa dos pastos verdejantes e das √°guas tranquilas, mesmo quando o caminho mais pare√ßa de morte, pois o Pastor ir√° nos tratar at√© que cheguemos ao lugar onde √© o seu prop√≥sito. Que possamos descansar na confian√ßa que o nosso Pastor tem usado da sua vara para afugentar os lobos e do seu cajado para n√£o permitir que saiamos dos seus caminhos. Que possamos nos assegurar nos m√©ritos de Cristo que j√° pagou o pre√ßo pelo seu rebanho e que jamais os deixar√° sozinho. Presb. Augusto Brayne
√Č a B√≠blia a Palavra de Deus? ( I ) O. R. de Sales Na segunda carta de Paulo a Tim√≥teo (3.16-17), encontramos o texto que diz: "Toda Escritura √© inspirada por Deus e √ļtil para o ensino, para a repreens√£o, para a corre√ß√£o, para a educa√ß√£o na justi√ßa, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." A B√≠blia √© o livro das Sagradas Escrituras. Mas a primeira e mais simpl√≥ria obje√ß√£o √† B√≠blia √© a de que "ela foi escrita por homens", da√≠ porque n√£o merecer cr√©dito. Tais cr√≠ticos em regra gostam de livros, revistas e jornais... todos escritos por homens! E tamb√©m mandam seus filhos √† Escola, o que √© uma incoer√™ncia! Na B√≠blia est√° escrito que Deus, para a divulga√ß√£o do plano de salva√ß√£o, n√£o usa anjos, mas "a descend√™ncia de Abra√£o", isto √©, homens transformados pela palavra de Deus, e nisto est√° um dos pontos salientes da sabedoria de Deus. √Č Deus operando no homem e na sua hist√≥ria! O fato √© que Deus fez o homem para a sua gl√≥ria e busca-o √©tica e incansavelmente como parceiro de seus maravilhosos planos. Foi assim tamb√©m na revela√ß√£o de sua Palavra, ao tomar a descend√™ncia de Abra√£o para entregar-lhe sua revela√ß√£o. Sim, porque a B√≠blia n√£o √© filosofia nem ci√™ncia, mas algo maior: √© revela√ß√£o, o descortinamente progressivo da verdade de Deus. Assim, podemos afirmar que a B√≠blia n√£o se preocupa em provar, mas em mostrar e revelar, persuadindo o homem √† f√©. A B√≠blia mostra a Divindade como "o Deus das alian√ßas". Todo ato ou promessa de Deus est√° envolvido em alian√ßas, que s√£o pactos inquebrant√°veis. Assim Deus estabeleceu alian√ßas com os homens, a partir de Ad√£o, passando por Abra√£o, No√© e Davi, e tamb√©m com a na√ß√£o de Israel, atrav√©s de Mois√©s, e, por fim, com toda a humanidade atrav√©s de seu Filho, Jesus Cristo, isto √©, o Deus que se fez homem., para estabelecer, de uma vez para sempre, a alian√ßa eterna. No Jardim do √Čden Deus criou o homem, Ad√£o, e mostrou-lhe sua Palavra, "e lhe deu a seguinte ordem: de toda √°rvore do jardim comer√°s livremente, mas da √°rvore do conhecimento do bem e do mal n√£o comer√°s: porque no dia em que dela comeres certamente morrer√°s" (G√™nesis 2.16-17). Essa ordem era toda a B√≠blia para Ad√£o e sua gera√ß√£o. Veio a desobedi√™ncia e suas consequ√™ncias devastadoras para o homem, mas na oitava gera√ß√£o de Ad√£o, isto √©, com Enos, "da√≠ se come√ßou a invocar o nome do Senhor" (Gn 4.26). No in√≠cio, quando o homem vivia em cavernas e tendas, antes da escrita, a revela√ß√£o da palavra de Deus foi passada "oralmente", isto √©, foi verbalizada de gera√ß√£o a gera√ß√£o. Podemos perceber isso no tempo dos Ju√≠zes, na indaga√ß√£o de Gide√£o, aquele jovem que foi surpreendido pelo Anjo do Senhor quando colhia o trigo, antes que os midianitas o tomasse. O Anjo falou: "O Senhor √© contigo, homem valente. Respondeu-lhe Gide√£o: Ai, senhor meu, se o Senhor √© conosco, porque nos sobreveio tudo isto? E que √© feito de todas as suas maravilhas que nossos pais nos contaram, dizendo: n√£o nos fez o Senhor subir do Egito? Por√©m, agora o Senhor nos desamparou, e nos entregou nas m√£os dos midianitas." Nos dias de Jac√≥, quando seus filhos constitu√≠am suas fam√≠lias, que viriam a ser as doze tribos de Israel, encontramos o relato da hist√≥ria de Jos√©, o jovem "sonhador". Sonhou Jos√© que seria algu√©m muito importante, a ponto de seu pai, sua m√£e e seus irm√£os se prostrarem perante ele (Gn 37.5-11). Depois disso, movidos por √≥dio, seus irm√£os o venderam aos mercadores ismaelitas, que o vendeu a Potifar, oficial de Fara√≥. Ali, por rejeitar a mulher de seu senhor, mas acusado falsamente de assedi√°-la, foi preso injustamente. Na pris√£o, depois de alguns anos, interpretou os sonhos do copeiro e do padeiro do Rei. Os acontecimentos comprovaram que Jos√© interpretara corretamente os sonhos daqueles homens. Por fim sonhou o pr√≥prio Fara√≥. Ent√£o o copeiro lembrou-se de Jos√© e este foi chamado para interpretar o sonho do monarca. Feita a interpreta√ß√£o dos sete anos de fartura e dos sete anos de fome, foi Jos√© nomeado governador de toda a terra do Egito, cumprindo-se os sonhos que tivera na mocidade, tendo seus irm√£os e seu pai se prostrado diante dele, nos anos da fome. Nos Salmos esses estraordin√°rios acontecimentos, rigorosamente cumpridos, s√£o chamados de "profecia", sen√£o vejamos: "Diante deles enviou um homem, Jos√©, vendido como escravo; cujos p√©s apertaram com grilh√Ķes, e a quem puseram em ferros, at√© cumprir-se a profecia a respeito dele, e t√™-lo provado a palavra do Senhor." (Sl 105.17-19). Vemos, assim, que essa sucess√£o de "sonhos" originaram-se em Deus, vivenciados por descendentes de Abra√£o e at√© mesmo por pessoas de outras na√ß√Ķes e credos, como o padeiro e o copeiro do Rei e o pr√≥prio Fara√≥ do Egito. A partir da√≠ surgiu a escrita, no apogeu do Egito e na descida da descend√™ncia de Abra√£o para l√°, no tempo de Jac√≥, com 70 pessoas. Ali, dissera o Senhor a Abr√£o, em sonho, " ...a tua posteridade ser√° peregrina... e ser√° reduzida √† escravid√£o, e ser√° afligida por quatrocentos anos. Mas tamb√©m eu julgarei a gente a que t√™m de sujeitar-se; e depois sair√£o com grandes riquezas." (Gn 1513-14). Assim falara Deus e assim aconteceu. O povo hebreu foi escravizado no Egito por quatrocentos anos, at√© que veio Mois√©s, enviado por Deus, e o libertou do cativeiro do Egito, atrav√©s de "julgamentos divinos" contra os deuses do Egito. Ent√£o cumpriu-se a palavra prometida a Abr√£o, patriarca da na√ß√£o. Ao chamar a Mois√©s Deus fez men√ß√£o dessa hist√≥ria passada de pai para filho, ligando o patriarca Abra√£o, a Palavra de Deus e seus descendentes: "Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abra√£o, o Deus de Isaque, e o Deus de Jac√≥... Certamente vi a afli√ß√£o do meu povo, que est√° no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conhe√ßo-lhe o sofrimento." (√äxodo 3.6-9). Mois√©s, criado na corte de Fara√≥ como seu neto, foi instru√≠do "em toda a ci√™ncia do Egito" e era "poderoso em atos e palavras". A ele s√£o atribu√≠das a autoria dos Livros de G√™neses, √äxodo, Lev√≠tico, N√ļmeros, Deuteron√īmio e J√≥. √Č interessante notar que quatrocentos anos s√£o suficientes para mudar radicalmente todos os aspectos das na√ß√Ķes, e somente Deus poderia cumprir uma palavra pronunciada com tanta anteced√™ncia, visto que as probabilidades de n√£o-ocorr√™ncia seriam infinitas. N√£o fossem do Deus da Verdade, o Deus das alian√ßas, tais palavras jamais teriam se cumprido. Nesse compasso a B√≠blia vai associando "promessa e cumprimento" ao longo do tempo em que foi escrita, cerca de 1600 anos. Vemos tamb√©m Josu√©, sucessor de Mois√©s e L√≠der de Israel, que introduziu o povo na terra prometida, provando a inspira√ß√£o e a veracidade da Palavra de Deus anunciada aos seus antepassados, quando afirma: "Nenhuma promessa falhou de todas as boas palavras que o Senhor falara √† casa de Israel: tudo se cumpriu." (Js 21.45). Percebemos que a forma pela qual Deus se manifestou a Israel atrav√©s dos homens, isto √©, de reis, sacerdotes e profetas da descend√™ncia de Abra√£o, foi sonhos, vis√Ķes e palavras ditadas diretamente ao cora√ß√£o dos profetas, palavras essas inteiramente contextualizadas com as circunst√Ęncias vivenciadas por pessoas bem determinadas ou pela na√ß√£o, seguindo-se o registro de seu cumprimento. De Samuel, profeta e 13¬ļ juiz de Israel est√° escrito: "Continuou o Senhor a aparecer em Silo, enquanto por sua palavra se manifestava ali a Samuel." (I Sm 3.21). Como livro das experi√™ncias das diversas gera√ß√Ķes dos descendentes de Abra√£o os Salmos registram depoimentos vibrantes, tais como: "O caminho de Deus √© perfeito; a palavra do Senhor √© provada;" (18.30); "As palavras do Senhor s√£o palavras puras, prata refinada em cadinho de barro, depurada sete vezes" (12.6); "Tenho visto que toda perfei√ß√£o tem seu limite, mas o teu mandamento (palavra) √© ilimitado" (119.96); "... pois magnificaste acima de tudo o teu nome e a tua palavra" (138.2b). Assim, a palavra de Deus foi sendo revelada, passo a passo, surgindo atrav√©s dos acontecimentos da na√ß√£o israelita e orientando-a no cumprimento dos grandes planos de Deus, at√© o principal descendente de Abra√£o, que √© Cristo, o Verbo (a Palavra) que se fez carne. Sobre a veracidade da B√≠blia, para as mentes c√©ticas mas sinceras, recomenda-se o best-seller E a B√≠blia Tinha Raz√£o..., de Werner Keller, diplomata e cientista alem√£o, Edi√ß√Ķes Melhoramentos.

segunda-feira, 23 de setembro de 2013

UM VASO PARA SER APROVADO! TEM QUE SER PROVADO. AM√ČM "As prova√ß√Ķes" "Meus irm√£os,tende por motivo de grande gozo o passardes por prova√ß√Ķes. Sabendo que a prova da vossa f√© desenvolve a perseveran√ßa."(Tg.1.2,3) Introdu√ß√£o. A palavra de Deus diz:"Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus. Daqueles que s√£o chamados segundo o seu prop√≥sito.(Rm.8.28) O Esp√≠rito Santo vai nos nos falar hoje o porque das prova√ß√Ķes em nossas vidas e, qual o prop√≥sito delas. No texto que lemos diz que devemos ter grande gozo(satisfa√ß√£o) ao passar por prova√ß√Ķes, se voc√™ falar essas palavras para pessoas que n√£o conhecem esse texto ou n√£o conhecem a Palavra de Deus, elas v√£o lhe dizer:"Voc√™ est√° louco¬™!" E v√£o perguntar:Como podemos ter satisfa√ß√£o no sofrimento?, estas pessoas n√£o est√£o de todo erradas, pois a afli√ß√£o d√≥i, tr√°s tristezas. Mas quando passamos a ter o conhecimento da Palavra de Deus e atingimos a maturidade isto √©, deixamos de ser meninos na f√©, passamos a compreender que as adversidades nos tr√°s grandes benef√≠cios. E por que Deus permite que o mal venha sobre nossas vidas? E qual o prop√≥sito de tudo isso? Esta √© a pergunta de muitas pessoas, e outrora foi minha tamb√©m. A Palavra de Deus nos tr√°s respostas, pois Deus n√£o nos deixa confundidos. Vamos ver a seguir qual o prop√≥sito da prova√ß√£o, na vida do crente fiel. S√£o eles: 1. O primeiro prop√≥sito(objetivo) da prova√ß√£o na vida do crente fiel √©, desenvolver a "perseveran√ßa":Na tribula√ß√£o ou prova√ß√£o, a pessoa desenvolve esta caracter√≠stica por causa da sua f√© em Deus, ela sabe que Deus lhe dar√° a solu√ß√£o, por isso ela permanece firme e constante, ela n√£o desiste, e por causa desta perseveran√ßa ela alcan√ßa a vit√≥ria. H√° na B√≠blia, v√°rios exemplos de pessoas, que perseveraram na f√© em Deus e venceram, como foi o caso de Bartimeu, Ana, Abra√£o e muitos outros. O segundo prop√≥sito da prova√ß√£o na vida do crente fiel √©, produzir "experi√™ncia": √Č nas adversidades que passamos a ser experientes, uma pessoa experiente √© uma pessoa que j√° passou por muitas coisas na vida e se tornou h√°bil naquilo e, pode aconselhar, ajudar outras pessoas a superarem seus problemas, por que ela sabe como √© e como sair do problema. E isso, n√£o √© um motivo de grande gozo, de grande satisfa√ß√£o, o fato de voc√™ poder ajudar algu√©m? O terceiro prop√≥sito da prova√ß√£o na vida do crente fiel, √© que, ela tr√°s para n√≥s "intimidade com Deus": √Č no momento de prova√ß√£o, que mais nos aproximamos de Deus e de sua Palavra e, quanto mais voc√™ o busca, mais intimidade voc√™ tem com Ele e mais conhecimento voc√™ tem Dele, e essa √© uma das maiores alegrias que o homem pode ter:"O conhecimento da pessoa de Deus." Porque quando voc√™ o conhece, voc√™ sabe como Ele √©, e como Ele age, e voc√™ fica tranquilo sabendo que Ele vai lhe tirar desta situa√ß√£o. Temos na b√≠blia, exemplos de pessoas que em meio as prova√ß√Ķes, reconheceram, que passaram a conhecer Deus nas prova√ß√Ķes. O primeiro foi J√≥, ele reconheceu que com os ouvidos ouvira falar de Deus, mas agora ele o v√™ com os seus olhos isto √©, ele passou a conhecer a Deus porque o viu em sua vida.(J√≥.42.5) Um outro exemplo, foi o do ap√≥stolo Paulo, falando das prova√ß√Ķes que passava por causa do evangelho, ele disse:..."Porque eu sei em quem tenho crido e, estou certo de que Ele √© poderoso para guardar o meu dep√≥sito at√© aquele dia."(II Tm.1.12) 2.Veremos tamb√©m,qual o prop√≥sito da prova√ß√£o na vida do crente infiel. O primeiro prop√≥sito(objetivo) na vida dessas pessoas √© o "castigo." O castigo √© uma a√ß√£o do amor de Deus, √© tamb√©m um modo de demonstrar o seu amor por n√≥s. Ele diz em sua Palavra:"Reconhece pois que assim como um homem castiga seu filho, assim tamb√©m te castiga o Senhor teu Deus."(Dt.8.5) Estas palavras, foram ditas para o povo de Israel, que vivia desobedecendo √° Deus e virando √°s costas para Ele, indo ap√≥s outros deuses. E o Senhor Deus compara o seu amor e o seu cuidado no que diz respeito a disciplina, como o amor e o cuidado que um pai de fam√≠lia tem por seus filhos. O castigo √© para que haja uma corre√ß√£o, para que haja arrependimento e a pessoa entre no eixo, se acerte, mude de comportamento e se volte para Deus. O Senhor Jesus diz:"Eu repreendo e castigo a todos quanto amo. Portanto ser zeloso e arrepende-te."(Ap.3.19) 3.F√© provada: Muitas das vezes, as pessoas se tornam impacientes na prova√ß√£o, achando que Deus o esqueceu, que est√° demorando a sua resposta, mas isso tamb√©m √© um teste, uma prova de Deus, Ele est√° testando a coragem e a f√© da pessoa, no vers√≠culo 2 do cap√≠tulo que lemos diz:"...Sabendo que a prova da vossa f√©..." H√° um hino que diz: "Cada vez que a minha f√© √© provada,Tu me d√°s a chance de crescer um pouco mais..." Em Tiago 5.7 diz:"Sede pois irm√£os, pacientes at√© a vinda do Senhor...O lavrador espera com paci√™ncia o fruto da terra...Sede v√≥s tamb√©m pacientes e fortalecei os vossos cora√ß√Ķes..." Precisamos esperar pacientemente pelo Senhor como fez Davi, ele disse:"Esperei com paci√™ncia pelo Senhor e, Ele ouviu o meu clamor."(Sl.40) Jesus disse:"No mundo tereis afli√ß√Ķes,mas tende bom √Ęnimo. Eu venci o mundo."(JoJr.1.12) Queridos, o Senhor nosso Deus, tem o tempo certo para cumprir as suas promessas em nossas vidas. E Ele est√° dizendo para voc√™ hoje:"N√£o se preocupe, Eu sei o pensamento que tenho a vosso respeito.Pensamento de paz e n√£o de mal, para vos d√° uma esperan√ßa e um futuro. (Jr.29.11) Creia em Mim, persevere e Eu te darei a vit√≥ria!" Voc√™ cr√™, nesta palavra?, se √© assim, ent√£o voc√™ j√° √© um vencedor, uma vencedora em nome de Jesus. "Que Deus te aben√ßoe ricamente em nome de Jesus!" Mensagem iluminada pelo Esp√≠rito de Deus. EM:16/09/09. Autora:Sandra Moura. "Jesus te ama.Ele √© o caminho para a sua salva√ß√£o e para sua felicidade!" "Procure uma igreja evang√©lica mais pr√≥xima de sua casa. Vers√≠culos de Prova√ß√£o Prova√ß√£o na B√≠blia O Senhor prova o justo, mas o √≠mpio e a quem ama a injusti√ßa, a sua alma odeia. Salmos 11:5 Outros Vers√≠culos encontrados: As que ca√≠ram sobre as pedras s√£o os que recebem a palavra com alegria quando a ouvem, mas n√£o t√™m raiz. Creem durante algum tempo, mas desistem na hora da prova√ß√£o. Lucas 8:13 Embora a minha doen√ßa tenha sido uma prova√ß√£o, voc√™s n√£o me trataram com desprezo ou desd√©m; ao contr√°rio, receberam-me como se eu fosse um anjo de Deus, como o pr√≥prio Cristo Jesus. G√°latas 4:14 n√£o endure√ßam o cora√ß√£o, como na rebeli√£o, durante o tempo da prova√ß√£o no deserto, Hebreus 3:8 Feliz √© o homem que persevera na prova√ß√£o, porque depois de aprovado receber√° a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam. Tiago 1:12 Nisso voc√™s exultam, ainda que agora, por um pouco de tempo, devam ser entristecidos por todo tipo de prova√ß√£o. 1 Pedro 1:6 Vemos, portanto, que o Senhor sabe livrar os piedosos da prova√ß√£o e manter em castigo os √≠mpios para o dia do ju√≠zo, 2 Pedro 2:9 "Estas s√£o as palavras daquele que √© santo e verdadeiro, que tem a chave de Davi. O que ele abre ningu√©m pode fechar, e o que ele fecha ningu√©m pode abrir. Visto que voc√™ guardou a minha palavra de exorta√ß√£o √† perseveran√ßa, eu tamb√©m o guardarei da hora da prova√ß√£o que est√° para vir sobre todo o mundo, para p√īr √† prova os que habitam na terra. Apocalipse 3:10 Evangelista Manoel Moura.

s√°bado, 21 de setembro de 2013

Pregação Marco Feliciano Gideoes 2013 Completa Pastor Marcos é homem de Deus é profeta!

quinta-feira, 5 de mar√ßo de 2009 PREGANDO A VERDADE SEM MEDO Hoje em quase todas as igrejas n√£o se fala mais em cruz, em pecado, em inferno e em condena√ß√£o. Pastores, l√≠deres de minist√©rios, evangelistas e nas escolas dominicais n√£o se prega mais o verdadeiro, mas sim o conveniente, muitos est√£o preocupados em agradar os fi√©is e n√£o sabem que est√£o levando muitos ao erro, ao pecado e alguns a pr√≥pria condena√ß√£o, tudo pelo medo de perder suas ovelhas ou escandaliza-las. Penso eu e assim tamb√©m diz a Palavra ”Como antes temos dito, assim agora novamente o digo: Se algu√©m vos pregar outro evangelho al√©m do que j√° recebestes, seja an√°tema. Pois busco eu agora o favor dos homens, ou o favor de Deus? ou procuro agradar aos homens? se estivesse ainda agradando aos homens, n√£o seria servo de Cristo” (Gl 1.9-10). Quem poder√° ser um aut√™ntico ministro do evangelho se n√£o prega aquilo que a B√≠lbia diz? Todos os verdadeiros crist√£os devem ter como alvo Cristo, sempre devendo agradar a Deus, mesmo que isso importe desagradar a homens. Temos como exemplo “Respondendo Pedro e os ap√≥stolos, disseram: Importa antes obedecer a Deus que aos homens.” (At 5.29) .......... “N√£o servindo somente √† vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo de cora√ß√£o a vontade de Deus.” (Ef 6.6) .......... “V√≥s, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, n√£o servindo somente √† vista como para agradar aos homens, mas em singeleza de cora√ß√£o, temendo ao Senhor.” (Cl 3.22). Mesmo que a Palavra de Deus seja dura, deve ser pregada sem receio, n√£o sabemos quando Cristo ir√° voltar, por isso importa pregar o Evangelho do que tentar agradar a igreja, temendo escandaliz√°-la. Crist√£o verdadeiros, que amam a Cristo, receber√£o com amor essa palavra, pois ela exortar√°, ensinar√° o verdadeiro, o correto, enquanto aqueles que est√£o dentro das igrejas, dizendo que s√£o crentes e se escandalizam com a verdade da Palavra, digo-vos, que a muito tempo est√£o desviados, n√£o conheceram a Cristo ainda e precisam consertar seu caminho com o Senhor. Nos somos filhos de Deus, temos o evangelho confiado para disseminar e temos que fazer isso “mas, assim como fomos aprovados por Deus para que o evangelho nos fosse confiado, assim falamos, n√£o para agradar aos homens, mas a Deus, que prova os nossos cora√ß√Ķes.” (1Ts 2.4). Temos a certeza, assim como a par√°bola dos talentos, que se nos √© confiado a proclama√ß√£o do Evangelho, e por medo, restri√ß√£o, doutrina, ou mesmo pelo fato de como a igreja vai reagir pela verdade, deixarmos de proclamar, rodeando a Palavra, evitando a cruz, o sacrif√≠cio, o inferno, pagaremos um alto pre√ßo a Deus, por termos uma pedra preciosa nas m√£o e enterrarmos no solo, passando nos por t√≠midos. Jesus chamava os fariseus, doutores na lei de hip√≥critas, miser√°veis, pobres, cegos e nus. Jesus anunciava o Evangelho verdadeiro e n√£o omitia a Palavra para agradar qualquer um que fosse, mesmo seus disc√≠pulos que o seguiam foram repreendidos, dizendo Jesus que se o seguiam por causa do p√£o, que sumissem, fosse cada um para seu canto, sem restri√ß√£o ou medo. Fujam daqueles que pregam para manter a igreja cheia, que implantam doutrinas anti-b√≠blicas “Ora, irm√£os, estas coisas eu as apliquei figuradamente a mim e a Apolo, por amor de v√≥s; para que em n√≥s aprendais a n√£o ir al√©m do que est√° escrito, de modo que nenhum de v√≥s se ensoberbe√ßa a favor de um contra outro.” (1Co 4.6). Muitos tem ajudado o Evangelho, complementando-o com suas doutrinas pessoais, trazendo o erro para dentro da igreja, implantando doutrinas de supersti√ß√£o, revela√ß√£o, irm√£os, jamais Deus revelar√° algo fora da Palavra, muitos hoje pregam, “O Senhor me deu uma revela√ß√£o, ou isso, ou aquilo” e vendo est√° totalmente contr√°rio do que a B√≠blia diz, CUIDADO, voc√™ est√° emPERIGO!!!! Prove se os profetas s√£o de Deus “Amados, n√£o creiais a todo esp√≠rito, mas provai se os esp√≠ritos v√™m de Deus; porque muitos falsos profetas t√™m sa√≠do pelo mundo.” (1Jo 4.1). Afaste-se desses sensacionalistas que emotivam a igreja em vez de levar a Palavra da cruz, aquela verdadeira que salva, que concerta e n√£o a que conforta os pecados delas, “Mas houve tamb√©m entre o povo falsos profetas, como entre v√≥s haver√° falsos mestres, os quais introduzir√£o encobertamente heresias destruidoras, negando at√© o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destrui√ß√£o. E muitos seguir√£o as suas dissolu√ß√Ķes, e por causa deles ser√° blasfemado o caminho da verdade; tamb√©m, movidos pela gan√Ęncia, e com palavras fingidas, eles far√£o de v√≥s neg√≥cio; a condena√ß√£o dos quais j√° de largo tempo n√£o tarda e a sua destrui√ß√£o n√£o dormita. (2Pe 2.1-3) n√£o tireis da igreja o direito de saber a verdade somente pelo medo da repercuss√£o, do esc√Ęnda-lo, pois quem ama a Deus receber√° com amor, e faz a vontade dele. Aquele que acrescenta ou tira algo da Palavra, pagar√° o pre√ßo (Ap 22.18-19). Deus aben√ßoe a todos em nome de Jesus

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