quinta-feira, 16 de outubro de 2014

Ministrando Proclamando o Evangelho Jesus o SENHOR.


Busque sua salvação, se preciso for estude e estude! para que Deus revele a você o que você precisa para, se encontrar com Cristo. Aleluia Gloria a Deus!

Comentários no livros de Isaias capitulo 43, versículo por versículo 1 –

Ao estudarmos as Escrituras vamos ver total, ensinamentos de Deus a nós e dai em diante, veremos a salvação vindo pelo seu Filho Jesus resta só, cremos e obedecermos. Amém

MAS agora, assim diz o SENHOR que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu.

43:1-7 Deus criará uma nova comunidade.

43:1 criado. Veja 4:5 NOTÍCIA.

formado. Veja a nota 27:10-11.

< b Não temais>. Veja a nota às 10:24, 35:4.

redimido. Veja a nota 35:8, 9.

chamado ... nome. O Senhor chamou para ser Seu povo e Ele os conhece pelo nome (v. nota 3; 45:3, 49:1, 62:2, João 10:3; Apocalipse 2:17). A bênção de base da aliança de Deus é expressa em Jer. 30:22: "Vocês serão o meu povo, e eu serei o vosso Deus." Veja também Ex. 6:7; Lev. 11:45; Jer. 11:4.

1. meu servo A lei da sugestão profética de Isaías Cyrus leva ao Libertador muito maior, atrás do qual o primeiro é perdido de vista. A citação expressa em Mt 12:18-20, ea descrição pode ser aplicada a Messias sozinho (Sl 40: 6, com os quais comparar Ex 21:06; João 06:38; Fl 2:07). Israel, também, em seu mais alto ideal, é chamado de "servo" de Deus (Is 49:3). Mas este ideal é realizado apenas no antitípico Israel, o seu representante e man-chefe, o Messias (compare Mt 2:15, com He 11:1). "Servo" foi a posição assumida pelo Filho de Deus em toda a sua humilhação.

eleger escolhido por Deus antes da fundação do mundo para expiação (1Pe 1:20; Re 13:8). Redemption houve afterthought para sanar um mal imprevisto (Romanos 16:25, 26; Ef 3:09, 11; 2 Timóteo 1:9, 10; Tito 1:2, 3). Em Mt 0:18 é traduzida como "meu amado", o único Filho amado, amado, em um sentido distinto de todos os outros. Eleitoral e do amor de Deus estão inseparavelmente apensados.

alma , uma frase humana aplicada a Deus, porque da União destinados a humanidade com a Divindade:" Eu mesmo ".

deleita-se está bem contente, e aceita, como propiciação. Deus poderia ter" prazer "em nenhum ser criado como um mediador (compare Isa 42:21, 63:5, Mt 3:17).

espírito sobre ele (Is 11:2; 61:1; Lu 4:18; João 3:34).

juízo a dispensação do evangelho, fundada na justiça, o cânone da regra divina e princípio do julgamento chamada" lei "(Is 02:03; compare Isa 42:4, 51:4, 49:6). O Evangelho tem um efeito discriminatório judicial: para salvar os penitentes; condenatória a Satanás, o inimigo (João 12:31; 16:11), e os impenitentes voluntariamente (João 9:39). Mt 00:18 tem ", ele deve mostrar," for " ele trará ", ou" fazer sair ". Cristo ambos produzidos e anunciou sua decisão." A palavra hebraica mais habita em Sua produzi-lo; Mateus em seu anúncio de que: os dois são unidos nEle.

2 - Quando passares pelas águas estarei contigo, e quando pelos rios, eles não te submergirão; quando passares pelo fogo, não te queimarás, nem a chama arderá em ti.
43:2 águas ... chama. Estas palavras descrevem a aflição pela qual Deus vai trazer o seu povo para a segurança (Sl 66:6, 12).

2. Matthew [Mt 00:19] marca o tipo de chorar" como a de altercação citando-a, "Ele não deve procurar" (Is 53:7).

rua Septuaginta traduz" de fora ". Uma imagem de uma briga em uma casa, em voz alta o suficiente para ser ouvida na rua fora: se daquele que" retirou-se "da fama públicas criadas por seus milagres à privacidade (Mt 12: 15, Mt 00:34, ali, e mostra um outro aspecto de seu caráter rigoroso, que também está implícita na expressão "sentença").

3 - Porque eu sou o SENHOR teu Deus, o Santo de Israel, o teu Salvador; dei o Egito por teu resgate, a Etiópia e a Seba em teu lugar.
43:3 Egito ... Etiópia ... Seba. Seba é, provavelmente, do Brasil, ou Eritréia. Para a Etiópia, ver Ps. 68:31 nota. O Senhor escolheu Israel acima dessas nações (Sl 147:20; Amós 3:1, 2) e transferidos de suas terras para seu povo (Dt 4:20, 37, 38; Josh. 24:13; Ps. 78:55 ).

3. ferido Aprouve ao Senhor esmaga-lo" (Is 53:5, 10; Ge 3,15), assim ele pode sentir a ferida. Isa 42:2 Como descrito Seu espírito unturbulent para seus inimigos violentos (Mt 12: 14-16), e sua liberdade absoluta do amor de notoriedade, assim Isa 42:3, a sua ternura em apreço a primeira centelha da graça no penitente (Is 40:11).

Reed frágeis: facilmente" agitado pelo vento "(Mt 11:07). Aqueles que estão na melhor das hipóteses frágil, e que além de são oprimidos por calamidade ou o sentido do pecado.

quebrar totalmente esmagar ou condenar. Compare" curar os quebrantados do coração "(Is 50:4; 61:1, Mt 11:28).

linho para colocar a lâmpada de pavio, formado de linho. O crente é luz (para os gregos, Mt 05:15; João 5:35): a sua consciência iluminada pelo Espírito Santo é o pavio." Fumar "significa" vagamente ardente "," ardente ", a chama não completamente extinto. Isso expressa o lado positivo dos penitentes religião, como" caniço ", a negativa. Broken-hearted em si mesmo, mas não sem uma centelha de fogo: literalmente," a partir de cima. "Cristo irá fornecer um tal de graça como com o petróleo. Além disso, a luz da natureza latente no meio gentios a fumaça prejudicial de erro. Ele não apenas não matar, mas dissipou a névoa e superadded à luz da revelação. Ver Jerome, Para Algasia, pergunta 2.

verdade Mt 00:20 cita:" Envias o juízo a vitória. "Mateus, no âmbito do Espírito Santo, dá a sensação virtual, mas varia a palavra, a fim de trazer um aspecto novo da mesma coisa. Truth tem em si os elementos de vitória sobre todas as forças opostas. Verdade é a vitória daquele que é "a verdade" (João 14:6). O evangelho peneiração judicial (sentença) de crentes e não crentes, iniciado já em parte (João 3: 18, 19; 09:39), será consumado vitoriosamente, na verdade, apenas na Sua segunda vinda; Isa 42:13, 14, aqui e Mt 0:32, 36, 41, 42, mostram que há referência ao judicial aspecto do Evangelho, especialmente finalmente: além do triunfo de Jesus, que vinha leve em misericórdia para com o penitente agora (Is 42:2), não deve ser, finalmente, o juízo sobre os Seus inimigos, quando a "verdade" deve ser perfeitamente desenvolvida. Compare Isa 61:1-3, onde as duas vindas são igualmente unidos (Sl 2:4-6, 8; Re 15:2, 4; 19:11-16). Em juízo "," ver a Isa 42:1.

4 - Visto que foste precioso aos meus olhos, também foste honrado, e eu te amei, assim dei os homens por ti, e os povos pela tua vida.
43:4 precioso ... honrado. povo de Deus é exaltado por eleição (49:5; Ex. 19:5; Deut. 7:6-8).

4. fail fraco, o homem pode tornar-se na religião como a que termina quase linho pavio (Isaías 42:3), mas não tão Ele em seus propósitos de graça.

desencorajado , literalmente," quebrado ", isto é, verificada no zelo pelo desânimo (compare Isa 49:4, 5). Rosenmuller não tão bem traduz:" Ele não deve ser muito lenta, por um lado, nem executado precipitadamente no outros ".

juízo Sua verdadeira religião, o cânone do seu reinado e julgamentos justos.

ilhas | esperar, & c. As terras distantes além do mar devem depositar sua confiança em seu caminho evangelho da salvação. Mt 12:21 praticamente dá o sentido, com a adição inspirada de um outro aspecto da mesma coisa:" Em seu nome os gentios "(como" esperar "significa, Isa 30:18)." sua lei "não é algo distinto de si mesmo, mas é verdade mesmo, o caráter da manifestação de Deus (" nome ") em Cristo, que é a encarnação da lei (Isa 42:21; Jer 23:6; Romanos 10:4). "ilhas" aqui e em Isa 42:12, pode referir-se ao fato de que as populações de que a Igreja era formada principalmente eram pagãos dos países ribeirinhos do Mediterrâneo.

5 - Não temas, pois, porque estou contigo; trarei a tua descendência desde o oriente, e te ajuntarei desde o ocidente.
5. Deus havia falado anteriormente sobre o Messias; agora (Isa 42:5-7) Ele fala com ele. Para mostrar a todos que Ele é capaz de sustentar o Messias em Sua obra nomeados, e que todos possam aceitar o Messias como comissão por um Deus poderoso, Ele começa por anunciar-se como o Todo-Poderoso Criador e Preservador de todas as coisas.

espalhar terra | (Sl 136:6).

6 - Direi ao norte: Dá; e ao sul: Não retenhas; trazei meus filhos de longe e minhas filhas das extremidades da terra.
6. na justiça sim" para um fim justo "[Lowth]. (Veja Isaías 42:21). Deus" estabelecidos "Seu Filho como propiciação (modo) para declarar seu (Deuses) justiça, que Deus possa ser justo, e (ainda) justificador daquele que tem fé em Jesus "(Romanos 3:25, 26; comparar ver a Isa 41:2; Isaías 45:13, 50:8, 9).

porão | mão comparar a Israel, o tipo de Messias, Ho 11:03.

pacto o meio do concerto, originalmente feito entre Deus e Abraão (Is 49:8)." O mediador de uma melhor aliança "(Hb 8:6) que a lei (ver Isaías 49:8; Jer 31:33; 50:5). Portanto, a paz "resumo", para o fabricante da paz (Mq 5:5; Ef 2:14).

povo de Israel, como Isaías 49:8, comparado com Isaías 42:6, prova (Lu 2:32).

7 - A todos os que são chamados pelo meu nome e os que criei para a minha glória, os formei, e também os fiz.
7. cego espiritualmente (Isa 42:16, 18, 19; Isa 35:5; João 9:39).

prisão (Isaías 61:1, 2).

trevas em oposição a" luz "(Is 42:6; Ef 5:08; 1Pe 2:9).

8 - Trazei o povo cego, que tem olhos; e os surdos, que têm ouvidos.
43:8 cego ... surdos. Mais uma vez é a comunidade de rebeldes. Consulte 29:18 notas; 42:18, 19. Espiritualmente "cego" e "surdos" Israel cumpre as profecias do Senhor, a despeito de si mesmo.

8. Deus muda de endereçamento Messias para o povo.

Senhor Jeová: Gods distintivo e nome incomunicável, indicando ser essencial ea fidelidade imutável (compare Êx 06:03, Sl 83:18, 96:5; Ho 0:05).

meu que é devido a mim, e para mim sozinho.

9 - Todas as nações se congreguem, e os povos se reúnam; quem dentre eles pode anunciar isto, e fazer-nos ouvir as coisas antigas? Apresentem as suas testemunhas, para que se justifiquem, e se ouça, e se diga: Verdade é.
43:9 coisas passadas. 41:22 Veja nota.

9. coisas antigas previsões anteriores de Deus, que foram agora reunidas, são aqui apresentados como prova de que eles devem confiar somente nEle como Deus, ou seja, as previsões de restauração de Israel a partir de Babilônia.

novo , ou seja, as previsões quanto ao Messias que é trazer todas as nações ao culto do Senhor (Is 42:1, 4, 6).

brotar A mesma imagem a partir de plantas apenas começando a germinar ocorre em Isa 43:19, 58:8. antes que haja a menor indicação para permitir que um observador sagaz para inferir o próximo evento, Deus anuncia-lo.

10 - Vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR, e meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e me creiais, e entendais que eu sou o mesmo, e que antes de mim deus nenhum se formou, e depois de mim nenhum haverá.
43:10 servo. Ver notas 20:3; 41:8; 42:1.

10. canção nova , como nunca antes foi cantado, chamado por uma nova manifestação dos Deuses graça, para expressar que não hino para as misericórdias ex seria apropriado. A nova música será cantada, quando o Senhor reinará em Jerusalém, e todos" nações correrão até ele "(Is 02:02; 26:1; Re 5:9; 14:3).

vos que vão para o mar , cuja conversão será o meio de difundir o Evangelho a terras distantes.

Tudo | nele todos os seres vivos que enchem o mar (Sl 96:11) [Maurer]. Or, todos os marinheiros e viajantes [Gesenius]. Mas estes já foram mencionados na cláusula anterior: lá, ele apelou a todos os que vão em cima o mar; nesta cláusula Todos os animais do mar, por isso, em Isaías 42:11, ele convida o deserto inanimado para levantar a sua voz. natureza externa devem ser renovados a estar em uníssono com a renovação moral.

11 - Eu, eu sou o SENHOR, e fora de mim não há Salvador.
11. cidades em uma região não totalmente de resíduos, mas, principalmente, assim, com um oásis aqui e ali.

Kedar na Arábia, Deserta (Is 21:16; Ge 25:13). O Kedarenians levou uma vida nômade errante. Kedar Então é aqui posta em geral para essa classe de homens.

rock Sela, isto é, Petra, a cidade da Iduméia e NabathÅ" um ismaelitas. Ou pode-se referir em geral às pessoas que na Arábia, Petra | a, que tiveram suas casas cortadas na rocha.

as montanhas , ou seja, do Paraná, sul do Sinai, na Arábia, Petra | a [Vitringa].

12 - Eu anunciei, e eu salvei, e eu o fiz ouvir, e deus estranho não houve entre vós, pois vós sois as minhas testemunhas, diz o SENHOR; eu sou Deus.
12. glória | ilhas (Is 24:15).

13-16. Jeová não mais conter a sua ira: Ele vai sair como um poderoso guerreiro (Ex 15:3) para destruir seus povos e seus inimigos, e para libertar Israel (compare Salmo 45:3).

atiçar o ciúme despertar a sua indignação.

imagem rugido do grito de guerra de um guerreiro.

13 - Ainda antes que houvesse dia, eu sou; e ninguém há que possa fazer escapar das minhas mãos; agindo eu, quem o impedirá?
43:13, antes do dia foi. O Senhor só o resgate da velha vontade de seu povo (40:21; 41:4).

livrar da minha mão. Veja Deut. 32:39.

14 - Assim diz o SENHOR, vosso Redentor, o Santo de Israel: Por amor de vós enviei a Babilônia, e a todos fiz descer como fugitivos, os caldeus, nos navios com que se vangloriavam.
43:14 Redentor. Veja 35:9; 41:14 e notas.

14. tempo , ou seja, durante a desolação de Israel (Is 32:14).

Holden minha paz (Sl 50:21 Compare; Hab 1:2).

chorar como uma mulher de parto, & c. Como uma mulher no parto, que, depois de ter retido a respiração por um tempo, no passado, superar com a dor do parto, solta a voz com um suspiro ofegante, assim o Senhor dará completa vazão a sua ira muito reprimida. Translate, em vez de "destruir a devorar |", vou respirar ao mesmo tempo duro e cuecas, ou seja, dando solta a minha ira.

15 - Eu sou o SENHOR, vosso Santo, o Criador de Israel, vosso Rei.
15. Eu vou destruir todos os meus inimigos.

montanhas na Palestina geralmente plantadas com vinha e oliveiras em socalcos, até o seu topo.

ilhas e" terras secas. "Deus vai destruir seus inimigos, os gentios, e os seus ídolos, e" secar "as fontes de seus oráculos, suas doutrinas e instituições, cujo símbolo é a água, e as escolas que promovessem idolatria [Vitringa].

16 - Assim diz o SENHOR, o que preparou no mar um caminho, e nas águas impetuosas uma vereda;
43:16 mar ... águas. Isaías refere-se a travessia do Mar Vermelho (Ex. 14, 15).

16. cegos Deuses, Israel, em cativeiro, necessitando de uma guia. No sentido ulterior da Igreja do Novo Testamento, que estava prestes a ser conduzido e iluminado pelo Filho de Deus como seu líder e pastor no deserto do Império Romano, até deve chegar a uma cidade de habitação. "Uma maneira | que não sabia", refere-se a vários meios pregados pela Providência para o estabelecimento da Igreja no mundo, como nunca teria ocorrido a mente do homem simples. "Blind , "eles são chamados, como não ter visto até agora formas Gods em encomendar a Sua Igreja.

fazer as trevas em luz, & c. significa que a questão glorioso só seria conhecido pelo evento em si [Vitringa]. O mesmo vale do crente individual (Isa 30:21, Sl 107:7; compare Ho 2:06 , 14; Ef 5:08, Hb 13:5).

17 - O que fez sair o carro e o cavalo, o exército e a força; eles juntamente se deitaram, e nunca se levantarão; estão extintos; como um pavio se apagaram.
43:17 carruagem e cavalo, o exército eo poder. O profeta recorda os carros do Egito que foram destruídas diante do Senhor (cf. 31:1).

17. virou-se | envergonhado decepcionado com a sua confiança, a mesma frase ocorre no Sl 35:4.

18 - Não vos lembreis das coisas passadas, nem considereis as antigas.
18. surdos , ou seja, a voz de Deus.

cego ao seu dever e interesse; intencionalmente assim (Isaías 42:20). Nisto eles diferem de" cegos "(Is 42:16). Os judeus são referidos. Ele disse, Deus iria destruir a idolatria pagã; Aqui ele lembra que, mesmo Israel, seu servo "(Is 42:19), de quem melhor as coisas poderiam ter sido o esperado, está manchada com o pecado.

19 - Eis que faço uma coisa nova, agora sairá à luz; porventura não a percebeis? Eis que porei um caminho no deserto, e rios no ermo.
43:19 coisa nova. O êxodo do Egito é menos importante que a nova era de redenção (nota 42:9).

< deserto b> ... deserto. Veja 40:3 nota.

rios. 41:18 Veja nota.

19. meu servo , ou seja, Israel. Who das nações é tão cego? Considerando-se os privilégios de Israel alta, a cegueira pagãos não era nada comparada com a dos idólatras israelitas.

meu anjo | enviado Israel foi criado por Deus para ser o arauto da Sua verdade para outras nações.

perfeito equipados com instituições civis e religiosas, se adequa às suas perfeito bem-estar. Compare o título" Jesurum ", o perfeito, aplicada a Israel (compare Isa 44:2), como o tipo de Messias [Vitringa]. ou traduzir, o amigo de Deus, que Israel foi em virtude da descendência de Abraão, que foi chamado (Isaías 41:8), [Gesenius]. A língua, "meu servo" (compare Isa 42:1), o mensageiro " "(Malaquias 3:1)," perfeito "(Romanos 10:4; Hb 2:10; 1Pe 2:22), pode, no sentido pleno antitípico, só se aplicam a Cristo. Isa 42:21 Então, claramente refere-se a Ele. . "Blind" e "surdos", em seu caso se referem à sua resistência de sofrimento e vergonha, como se Ele não viu nem ouviu falar (Sl 38:13, 14). Assim, há uma transição ao contrário da cegueira moral de Israel ( Isa 42:18) paciente à cegueira e surdez do Messias [Horsley].

20 - Os animais do campo me honrarão, os chacais, e os avestruzes; porque porei águas no deserto, e rios no ermo, para dar de beber ao meu povo, ao meu eleito.
43:20 besta ... avestruzes. Estas criaturas são associadas com áreas desoladas (34:11 - 15). Veja a nota 13:20-22.

águas. Isso lembra a provisão de Deus no deserto (Êxodo 15:22-26). Veja a nota 1:30.

Meu povo. Veja as notas sobre vv. 1, 3.

20. as guardas Tu não mantê-los. O" muitas coisas "são as muitas provas que ao longo do primeiro Deus tinha dado a Israel da sua bondade e seu poder (De 4:32-38; 29:2-4; Sl 78: 1-72; 105:1-45).

ele transição da segunda para a terceira pessoa." Abertura | orelhas ", ou seja, se ele (Israel) tem os ouvidos abertos (veja no Isa 6:10). Esta linguagem, também (veja em Isa 42:19) , aplica-se o Messias como servo de Jeová (Is 50:5, Sl 40:6).

21 - A esse povo que formei para mim; o meu louvor relatarão.
21. sua justiça , não o seu povo, mas os Seus; Isaías 42:24 mostra que eles não tinham a justiça (Is 45:24; 59:16). Deus se agrada com seu filho (" em quem a minha alma se deleita "Isa 42 : 1) ", que preenche toda a justiça" (Mt 3:15) para eles, e com eles por causa dele (compare Isa 42:6, Sl 71:16, 19; Mt 05:17; Ro 10:03, 4 ; Php 3:9). Talvez na deuses "justiça" aqui está incluído Sua fidelidade às Suas promessas dadas a antepassados de Israel [Rosenmuller], por isso ele está bem satisfeito com Israel, apesar de descontente com o seu pecado, que Ele reprova aqui , mas prometo que só poderia ser com base na justiça de Cristo, a semente prometida, que é a justiça de Deus.

22 - Contudo tu não me invocaste a mim, ó Jacó, mas te cansaste de mim, ó Israel.
43:22 não é chamado ... cansaste. Em vez de apresentar ofertas e sacrifícios, as pessoas foram endurecidos em seus pecados.

22. buracos capturados por seus inimigos nas cavernas onde tinham procurado refúgio [Barnes]. Ou vinculado em calabouços subterrâneos [Maurer].

prisão-houses ou prisões literal, ou suas próprias casas, onde eles não se atrevem a sair para o medo do inimigo. A ligação é a seguinte: Não obstante o favor dos deuses para o Seu povo por Sua causa da justiça (Is 42:21), eles têm caído em miséria (o cativeiros babilônica e romana e sua dispersão atual), devido ao seu desprezo da lei divina: prisão espiritual está incluído (Is 42:7).

ninguém diz: Restitui Não há libertador (Is 63:5).

23 - Não me trouxeste o gado miúdo dos teus holocaustos, nem me honraste com os teus sacrifícios; não te fiz servir com ofertas, nem te fatiguei com incenso.
43:23, não me trouxe a ovelha. O povo acompanhou mais de uma prática religiosa, mas estes não eram necessariamente oferecido a Deus. No vazio dos sacrifícios que são meros rituais externos, ver Jer. 7:21-23 nota.

23. Um convite que eles devem ser avisados pelos acórdãos anteriores de Deus para obedecer-Lhe para o tempo.

24 - Não me compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me satisfizeste, mas me deste trabalho com os teus pecados, e me cansaste com as tuas iniqüidades.
43:24 de cana doce. Uma planta aromática, cana de açúcar, possivelmente.

24. Que A calamidade não foi obra do acaso, mas Deus agir imediatamente para os seus pecados.

Jacob | Israel | mudamos da terceira para a primeira pessoa, Isaías primeiro falar com eles como um profeta, diferente deles, em seguida, identificando-se com eles, e reconhecendo que sua participação na nações pecados (compare Jos 5:1).

25 - Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim, e dos teus pecados não me lembro.
43:25 Eu, I. A repetição para ênfase.

borrões ... lembrar. Deus perdoa pecados, como Israel tinha experimentado após o incidente do bezerro de ouro (Êxodo 34:6, 7; cf. Lucas 5:21). O Senhor graciosamente promete perdoar e estabelecer a Sua palavra (37:35, 42:21, 48:9, 11).

25. ele Israel Isa (42:24).

força de combate a violência da guerra.

que a batalha ou guerra (compare Isa 10:16).

não sabia não sabia a lição de arrependimento que a sentença foi destinado a ensinar (Isa 05:13; 09:13, Jer 05:03). «  Prev Capítulo 42 Next  »Versão para impressão ? Este livro foi acessada mais de 1764185 vezes desde 01 de junho de 2005. Registre-se Login Anúncios Store | Copyright | Política de Privacidade | Fale Conosco | Anuncie conosco | Programa de Assinatura Library. ControlBox (bottom: fundo; 0px: # 660000; cor: branco estofamento; : 4px 4px 4px 4px; border: 1px cinza sólido; visibility: hidden; font-size: 10pt;). cbutton (border: 1px solid # 330000; background: # CCCCCC; padding: 2px 2px 2px 2px;) | |

26 - Faze-me lembrar; entremos juntos em juízo; conta tu as tuas razões, para que te possas justificar.
43:26 Estado o seu caso. Eles estavam condenados, incapazes de refutar o cargo de Deus.

27 - Teu primeiro pai pecou, e os teus intérpretes prevaricaram contra mim.
28 - Por isso profanei os príncipes do santuário; e entreguei Jacó ao anátema, e Israel ao opróbrio.
43:28 príncipes ... censuras. Judá foi desonrado pela destruição do templo eo exílio de seu povo (63:18, cf. 2 Kin. 25:18-21).



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