sexta-feira, 27 de março de 2015

Deixa Cristo forja teu car√°ter!

“Invasores de corpos”

Seus verdadeiros nomes são inveja, maledicência, ressentimentos, devassidão, egoísmo, intriga, luta pelo poder, agressividades e perversão sexual.
Estas pragas precisam de olhos, pés, mãos, línguas, celebro e alma para se manifestarem.
Elas carregam uma carga de destruição devoradora, é preciso pregar cada uma delas na cruz, oferecendo nossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a DEUS.

Morte ao velho homem!!!!!!!

Agora vamos oferecer os membros de nossos corpos como instrumento de Justiça, do amor, da misericórdia e do bendizer.
Onde havia mal preenchemos com o bem, se n√£o os inimigos voltam sete vezes mais violentos.
O teu caminho tem dois meios de caminhar, ou você vive e obedece as palavras de Jesus, ou sua vida é firmada na areia, onde não há, força de firmamento......



Autor Evangelista Manoel Moura

segunda-feira, 23 de março de 2015

Cura Espíritual.....

Mensagem   B√≠blica

Duas casas, dois fundamentos
DUAS CASAS, DOIS FUNDAMENTOS

Diz a Palavra do Senhor em Mateus 7:24 a 27 “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica ser√° comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com √≠mpeto contra aquela casa, que n√£o caiu, porque fora edificada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e n√£o as pratica ser√° comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com √≠mpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ru√≠na.”
Que esta Palavra aben√ßoe os cora√ß√Ķes de todos! Em Nome de Jesus.
Oremos ao Senhor!
Senhor Jesus Cristo, √© no Teu Nome que agora, levamos todo pensamento cativo √† obedi√™ncia de Deus. Estamos reunidos neste santo lugar. Estamos pela internet ao vivo para o mundo. Estamos ligados em v√°rios sat√©lites em mais de duzentos pa√≠ses; estamos ao vivo pela r√°dio difusora Duque de Caxias, para toda a baixada fluminense. √Č hora do semeador sair semeando a Palavra que cair√° em terra boa e que produzir√° frutos, para a Gl√≥ria de Deus, a trinta, a sessenta e a cem por um da semente. Em Nome de Jesus! E todo o povo de Deus diz am√©m!
Hoje n√≥s vamos falar sobre DUAS CASAS E DOIS FUNDAMENTOS, DUAS FUNDA√á√ēES E DOIS FINAIS DIFERENTES. Uma casa s√≥lida e uma casa em ru√≠na. Um final feliz, um final angustiante.Ent√£o, vamos lembrar desta passagem que, para mim √© uma das passagens mais importantes de toda a B√≠blia Sagrada. Jesus, na Sua vida pessoal, foi tamb√©m um carpinteiro. Ele era filho de um carpinteiro e trabalhou com Seu pai Jos√©.
Mas, nesta passagem b√≠blica, Ele d√° uma li√ß√£o magistral de constru√ß√£o civil, de constru√ß√£o. E, quando Ele fala de casa, Ele fala de vida. Ele come√ßa dizendo: Mateus 7:24 “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica ser√° comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha;” Jesus est√° falando aos crentes em Jesus Cristo, aos crist√£os, aos convertidos.
Por que √© preciso que tu comeces por esta express√£o “todo aquele, pois”… Porque h√° muitas pessoas que professam Jesus, mas n√£o O possuem como Senhor e Salvador. H√° pessoas que s√£o religiosas, mas est√£o totalmente perdidas. H√° pessoas que s√£o muito cerimoniosas com as coisas espirituais, mas n√£o s√£o consagradas a Deus, n√£o romperam a sua liga√ß√£o com o mundo. H√° pessoas que querem milagres, mas n√£o conhecem Aquele que faz milagres.
Portanto, Jesus est√° falando de todo aquele, pois, que ouve. Ent√£o, tu sabes que, para ouvir a Palavra de Deus √© preciso muito mais do que um t√≠mpano, uma bigorna, um martelo, um sistema auditivo. √Č preciso ter um ouvido de ovelha, ter, no foco de vida, Jesus, a Cruz, a ressurrei√ß√£o. Porque √© preciso ouvir e praticar.
O Senhor diz em Mateus 7:24 “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica ser√° comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha;” Ent√£o, meu amado, n√£o √© s√≥ vir √† Igreja e dizer “am√©m” e depois, na pr√°tica da vida, dizer uma coisa totalmente diferente.
Tu √©s o que tu cr√™s, praticas e fazes. Quando tu falhas na pr√°tica com o Senhor, sempre h√° conseq√ľ√™ncias para a tua vida. Se tu tens a coragem de quebrar um mandamento hoje, tu ter√°s coragem de quebrar outro mandamento amanh√£ e um outro mandamento depois de amanh√£.
Então, não é suficiente conhecer, e concordar, é preciso conhecer e praticar. Por isso Jesus referiu-se aos que ouvem e praticam a Sua Palavra. Porque, se tu ouves e não praticas, qual é a diferença entre um cristão que não pratica e uma pessoa que rejeita, que odeia a Palavra de Deus, um agnóstico? Qual é a diferença? Nenhuma.
Não há diferenças entre uma pessoa cristã que não pratica a Palavra e um agnóstico, uma pessoa que odeia a Palavra. Não há diferença. Qual é a diferença entre um crente que não ora e um pagão que sabe orar? Nenhuma diferença, porque ele ouve mas não pratica.
Ent√£o, n√≥s temos que saber praticar. Temos que ouvir a Palavra e temos que viver a Palavra. Lembra quando Jesus estava numa festa, num casamento, em Can√°, o Seu primeiro milagre operado em Jo√£o 2:5 diz que a Sua m√£e Maria, estava l√°. E diz em Jo√£o 2:5 “Ent√£o, ela falou aos serventes: Fazei tudo o que ele vos disser.”
N√£o √© que algumas coisas tu fazes e outras coisas n√£o fazes. √Č para fazer tudo o que Deus manda. A mensagem de Jesus n√£o mudou. N√≥s temos que fazer tudo. Se a B√≠blia manda orar, n√≥s temos que orar. Se manda dizimar, temos que dizimar. Se manda perdoar, temos que perdoar. Se manda congregar, temos que congregar. Se manda crer, temos que crer.N√£o procrastines! N√£o d√™ desculpas! D√° testemunho da tua f√©! Vem √†s reuni√Ķes para ouvir e depois praticar. Diz Tiago 1:22 “Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e n√£o somente ouvintes, enganando-vos a v√≥s mesmos.” Porque, se tu ouves e n√£o praticas, tu √©s somente um ouvinte e est√°s te enganando a ti mesmo.
Quem ouve as mensagens, mas n√£o as vive est√° se enganado a si mesmo. Jesus disse em Mateus 7:24 “Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica ser√° comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha;” Por que eu gosto desta mensagem? Porque ela √© o in√≠cio, √© a base da vida crist√£.
Paulo, quando escreve aos Cor√≠ntios, fala deste assunto de edificar a vida. Ele diz em 1 Cor√≠ntios 3:10 “Segundo a gra√ßa de Deus que me foi dada, lancei o fundamento como prudente construtor; e outro edifica sobre ele. Por√©m cada um veja como edifica.” Ele lan√ßou o fundamento, a base na igreja que n√£o existia at√© Paulo.
Ent√£o, n√≥s estamos aprendendo como edificar uma casa, uma vida s√≥lida, indestrut√≠vel, uma vida onde h√° sempre motivo de sorrir a despeito das tempestades da vida. Depois ele diz em 1 Cor√≠ntios 3:11 e 12 “Porque ningu√©m pode lan√ßar outro fundamento, al√©m do que foi posto, o qual √© Jesus Cristo. Contudo, se o que algu√©m edifica sobre o fundamento √© ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,” Portanto, existem dois tipos de materiais para se construir uma vida, uma casa espiritual bem constru√≠da.Um √© ouro, prata e pedras preciosas, que s√£o meterias valorosos, revela√ß√£o, Gra√ßa de Deus, mist√©rio. Conhecer a predestina√ß√£o √© ouro. Paulo escreve aos Romanos 9:20 e 21 “Quem √©s tu, √≥ homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? Ou n√£o tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra?”Romanos 9:16 “Assim, pois, n√£o depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua miseric√≥rdia.” Romanos 9:13 e 14 “Como est√° escrito: Amei Jac√≥, por√©m me aborreci de Esa√ļ. Que diremos, pois? H√° injusti√ßa da parte de Deus? De modo nenhum!” H√° injusti√ßa nisso? N√£o! Ele disse Jo√£o 10:27 e 28 “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conhe√ßo, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecer√£o, e ningu√©m as arrebatar√° da minha m√£o.”Isso quer dizer que a salva√ß√£o √© segura! Isto √© ouro, pedra preciosa, prata.
Romanos 11:29 “porque os dons e a voca√ß√£o de Deus s√£o irrevog√°veis.” Hebreus 10:14 “Porque, com uma √ļnica oferta, aperfei√ßoou para sempre quantos est√£o sendo santificados.” Mateus 9:15 “Respondeu-lhes Jesus: Podem, acaso, estar tristes os convidados para o casamento, enquanto o noivo est√° com eles? Dias vir√£o, contudo, em que lhes ser√° tirado o noivo, e nesses dias h√£o de jejuar.”Quais foram os dias? Da morte ao dia de Pentecostes, cinq√ľenta dias. No dia de Pentecostes, o Noivo veio. O Noivo mora em n√≥s.
Se eu jejuar, eu direi ao Noivo que Ele n√£o vale nada, √© fraco. E o meu jejum far√° com que eu seja forte perante o dem√īnio. Isto j√° √© madeira, palha e feno. H√° muita gente que faz a sua vida espiritual sobre madeira, palha e feno. Ouro pode derreter, mas n√£o acaba, pode derreter, mas continuar√° sendo ouro.
Quando tu tacas fogo na palha, na madeira e no feno vira cinza, desaparece. Ent√£o, para se construir uma vida bem edificada, tu precisas de um Minist√©rio como o nosso, que conhece esses mist√©rios e que sabe que madeira, palha e feno √© esse neg√≥cio de dizer dem√īnio, diabo, viu diabo, era amarelo, azul, p√Ķe a m√£o, o p√©, o √≥leo, passa nas pra√ßas, p√Ķe uma fita. Isso √© madeira, palha e feno, um dia queimar√°. 1 Cor√≠ntios 3:13 a 15 “manifesta se tornar√° a obra de cada um; pois o Dia a demonstrar√°, porque est√° sendo revelada pelo fogo; e qual seja a obra de cada um o pr√≥prio fogo o provar√°. Se permanecer a obra de algu√©m que sobre o fundamento edificou, esse receber√° galard√£o; se a obra de algu√©m se queimar, sofrer√° ele dano; mas esse mesmo ser√° salvo, todavia, como que atrav√©s do fogo.”
Então, noventa por cento dos crentes são salvos pelo fogo. Estão sempre mal, sempre sofrendo, sempre mal de finanças, de família. Tudo é mau, tudo é horrível, porque estão sendo edificados sobre madeira, palha e feno. Agora, a pessoa que tem uma vida edificada sobre ouro, prata e pedras preciosas esses são valores nobres. Olha um pastor que tem uma audiência na frente e que não faz um estudo bíblico, que não busca a Deus, quer não pede ao Espírito direção, esta construindo a igreja sobre madeira, palha e feno.
Eu j√° vi muita gente subir aos altares com B√≠blia e dizer: Vamos ver o que Deus falar√°! Fecha os olhos. Aponta um vers√≠culo qualquer e come√ßa e repetir o Salmo 23:1 a 3 “O SENHOR √© o meu pastor; nada me faltar√°. Ele me faz repousar em pastos verdejantes. Leva-me para junto das √°guas de descanso; refrigera-me a alma. Guia-me pelas veredas da justi√ßa por amor do seu nome.” E a turma ainda diz am√©m! E o pastor d√° desculpa do adiantamento da hora e n√£o prega. D√° a paz do Senhor e pede para voltar amanh√£.
Por que √© preciso edificar a vida com valores s√≥lidos? Porque tempestades sempre chegam. As pessoas acabam sendo salvas pelo fogo. Vejamos o que diz em Mateus 16:18 “Tamb√©m eu te digo que tu √©s Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno n√£o prevalecer√£o contra ela.” Tu √©s um pedrinha. E Jesus est√° indicando que sobre essa pedra s√≥lida, sobre Ele Jesus, Ele edificar√° a Igreja Cristo Vive.
Ele estava dizendo que Pedro era uma pedrinha daquela construção toda, mas sobre esta, não disse sobre essa, sobre esta, está falando sobre si mesmo, sobre esta pedra, rocha, edificarei a minha igreja. Meu amado, eu não quero a minha igreja edificada sobre Pedro. Pedro mentiu, traiu, cortou a orelha do outro, fez muitas coisas reprováveis. Quando lhe perguntaram se ele andava com o Mestre, ele disse que não, disse que nem o conhecia.
Como √© que eu posso ter uma vida fundamentada sobre Pedro? Eu n√£o quero a minha vida fundamentada sobre o P√£o de A√ß√ļcar, sobre uma pedra. Eu quero sobre a pedra total, que √© Jesus. Ent√£o, Ele diz que quando a tua vida √© edificada sobre a Rocha s√≥lida, as portas do inferno n√£o prevalecer√£o. Amados, nesses trinta anos de Minist√©rio, o diabo tem tentado de todo lado destruir a minha vida, n√£o pode e nem p√īde. Ele n√£o pode contra a tua vida, amado. Agora, se tens a vida edificada sobre madeira, palha e feno, ele faz um circo sobre a tua vida, pega fogo a toda hora porque tu n√£o tens convic√ß√Ķes, tu te tornas um crente de fachada. Mas √© a verdade que liberta.
Tem gente que é crente de fachada. Tem cara, cabelo, Bíblia de crente, mas sopra o vento e a pessoa cai, vem uma chuva e a casa desaba e é assim que vivem. Por isso Ele disse que é sobre esta Pedra; e as portas do inferno não prevalecerão.
Ent√£o, dois fundamentos: Aquele que edificou a sua casa sobre a rocha, a B√≠blia diz que √© prudente. Olha s√≥ como Pedro falou dessa Rocha. 1 Pedro 2:4 e 5 “Chegando-vos para ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, tamb√©m v√≥s mesmos, como pedras que vivem, sois edificados casa espiritual para serdes sacerd√≥cio santo, a fim de oferecerdes sacrif√≠cios espirituais agrad√°veis a Deus por interm√©dio de Jesus Cristo.” Jesus √© a Pedra que vive! Tu √©s uma casa espiritual! Aqui n√£o diz que somos casa espiritual para sermos humilhados pelo dem√īnio, pela pombagira. Diz que tu √©s um sacerdote santo. Diga que √©s um sacerdote santo!
1 Pedro 2:6 “Pois isso est√° na Escritura: Eis que ponho em Si√£o uma pedra angular, eleita e preciosa; e quem nela crer n√£o ser√°, de modo algum, envergonhado.” Si√£o √© a Igreja. Quem √© que cr√™ nessa Pedra, Jesus? N√£o ser√°, n√£o pode ser envergonhado. Amado, quem crer em Jesus n√£o pode ser envergonhado. Ele √© a Rocha S√≥lida.
Agora, a B√≠blia diz que para fazer esse tipo de constru√ß√£o a pessoa tem que ser prudente. N√£o √© ser esperta, √© ser s√°bia, prudente como a serpente, simples como a pomba. Prudente! Est√° na B√≠blia? Est√°, eu recebo. N√£o est√° na B√≠blia? N√£o √© para mim. Est√° na B√≠blia? √Č verdade. N√£o est√° na B√≠blia? √Č mentira! Tem fundamentos? Tem. Ele est√° ensinando a B√≠blia? Est√°! Ent√£o eu recebo na minha vida. Isto √© prud√™ncia.
O segundo fundamento: Mateus 7:26 “E todo aquele que ouve estas minhas palavras e n√£o as pratica ser√° comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia;” Muita gente constr√≥i a sua vida, sua casa, seu lar, seu casamento, seus sonhos suas economias, seus neg√≥cios sobre fundamentos falsos e fr√°geis. Isto √© uma insensatez.
Edificar sobre a areia √© saber que haver√° um desabamento, uma grande ru√≠na. Muitos edificam a sua vida, sua felicidade, seu casamento, seu futuro somente em coisas materiais, longe de Jesus. E v√™em desabar a sua casa, a ru√≠na. Porque o √ļnico que oferece fundamentos fortes √© Jesus. Jesus √© o Senhor! Ele disse: Sobre esta Pedra as portas do inferno n√£o prevalecem, mas sobre outras pedrinhas, o inferno prevalece. V√™, por exemplo, o Imp√©rio Romano. Pensa comigo, agora, na hist√≥ria universal. O Imp√©rio Romano dos grandes C√©sares Augustos, das divindades humanas edificaram uma civiliza√ß√£o sobre poder. Diziam que todos os caminhos v√£o dar √† Roma. Alexandre, o grande, Carlos Magno, os grandes her√≥is, sobre poder, invadiram a Europa, mataram, arrebentaram, quebraram. O que √© Roma, hoje? Ru√≠nas. Todo mundo vai l√° para tirar foto do Coliseu, dos C√≠rculos Maximus, do pal√°cio, mais nada. Tudo virou ru√≠na.
Pensemos na Gr√©cia! A Gr√©cia foi uma civiliza√ß√£o alicer√ßada sobre cultura e filosofia. Os grandes fil√≥sofos. Tu vais l√° e estudas Plat√£o, S√≥crates, as grandes filosofias. O que √© a Gr√©cia hoje? Um pa√≠s de ru√≠nas. N√£o tem nada para contar. Nada. Pensemos em Hitler. Hitler criou uma civiliza√ß√£o de pureza racial. Ele disse que s√≥ era puro de ra√ßa, quem for ariano, quem for alem√£o. Durou vinte anos. Acabou tudo, despencou tudo. Houve um colapso. Por qu√™? Porque n√£o havia fundamentos, n√£o havia Jesus, n√£o havia o Esp√≠rito do Senhor, n√£o havia revela√ß√£o. Havia homens, e homens passam. Organiza√ß√Ķes, governos passam. Quem fica √© a Igreja de Jesus.
O salmista disse uma coisa muito importante e Deus queira que tu estejas ouvindo Deus falar pelas minhas cordas vocais. Ele diz no Salmo 11:3 “Ora, destru√≠dos os fundamentos, que poder√° fazer o justo?” Se tu n√£o tens os alicerces do cristianismo, se tu n√£o tens os fundamentos, o que podes fazer? Nada. E Jesus disse que sem Ele nada poderemos fazer.
Então, por que eu dou muito valor ao nosso Ministério? Eu agradeço a Deus com toda humildade e respeito. A minha suficiência vem do Senhor e longe de mim ficar me exaltando. Até porque, se eu me exaltasse, eu seria soberbo e soberba precede a ruína, a queda.
Mas, eu amo muito o Senhor por Ele me Ter dado esse dom do ensino. Eu poderia gastar o resto da minha vida curando, orando, impondo as mãos e tu irias, e voltavas na mesma. Eu quero o ensino porque é o ensino que joga o ouro, a prata, as pedras preciosas na vida das pessoas. Eu conheço pessoas que chegaram à igreja de rastros, não era nada, envergonhada, quebrada, humilhada, execrada, pisada. Chegou aqui se arrastando e nem sei como chegou aqui.
A pessoa começa a ouvir esses fundamentos, começa a erguer a cabeça, começa a amar-se, a olhar para o espelho e dizer que é aquilo que a Bíblia diz; que é eleita, escolhida, predestinada. E às tantas ela começa voar.
Ent√£o, o que diz Paulo quando escreve em 2 Tim√≥teo 2:19 “Entretanto, o firme fundamento de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe pertencem. E mais: Aparte-se da injusti√ßa todo aquele que professa o nome do Senhor.” V√™ que, quem tem fundamentos, n√£o pode andar na injusti√ßa. Porque tem fundamentos.
2 Tim√≥teo 2:20 “Ora, numa grande casa n√£o h√° somente utens√≠lios de ouro e de prata; h√° tamb√©m de madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, por√©m, para desonra.” Que coisa triste saber que dentro de uma Igreja h√° vasos de honra, mas tamb√©m vasos de barro e de desonra. Por que s√£o de desonra? Porque constroem a sua vida sobre madeira, palha e feno. Dizendo que o neg√≥cio √©, se tem profeta de n√£o sei o qu√™, vamos l√°, se tem um grupo cantando l√°, vamos l√°, estamos l√°! Tem o √≥leo, a fita! E, quando vem o vento, quando a chuva cai, √© grande a ru√≠na dessas pessoas. S√£o dezesseis milh√Ķes de desviados no Brasil. N√£o ag√ľentam o embate da vida. Eles quebram.
2 Tim√≥teo 2:21 “Assim, pois, se algu√©m a si mesmo se purificar destes erros, ser√° utens√≠lio para honra, santificado e √ļtil ao seu possuidor, estando preparado para toda boa obra.” Ent√£o, n√≥s estamos aqui, amado, te dizendo a cada dia que, sem fundamento, o que pode fazer o justo?
√Č quando a pessoa n√£o tem os fundamento, n√£o se afasta da injusti√ßa, quando n√£o √© vaso de honra, √© vaso de desonra. E ent√£o come√ßa, como crente, a defender o aborto e a dizer que a mulher tem direito a fazer aborto porque o corpo √© dela. E diz que o homem e a mulher podem fazer o que quiserem com o corpo. Amado, aborto √© homic√≠dio, √© matar a pessoa que est√° dentro do ventre.
Nós que somos fundamentados pelos valores espirituais e cristãos, não concordamos! A não ser o que a lei permita, no caso de estupro ou perigo de vida para mãe e para o feto, quando ele á alterado fisicamente. Quando a pessoa não tem fundamentos, começa a dizer que sexo é livre porque todo mundo tem. Todo mundo tem e é por isso que vemos tanta desgraça no mundo. Ou achas que tu com fundamentos espirituais, de um alicerce bem montado, és a favor de campanhas de camisinha? As campanhas dizem para usar camisinha porque é sinal de sexo seguro. Sexo seguro se faz dentro de um casamento, casado no altar da Igreja com marido e mulher.
Uma pessoa que tem fundamentos n√£o pode dizer que hoje em dia, casamento homossexual √© uma coisa normal. Homossexualismo √© abomina√ß√£o diante de Deus. H√° pessoas que querem promover uma lei para descriminaliza√ß√£o da droga porque dizem que a droga n√£o √© crime t√£o grande assim. Amado, droga √© condenada por Deus e n√≥s n√£o aceitamos. At√© o adult√©rio! H√° pessoas que acham normal o adult√©rio, porque todo mundo d√° uma “puladinha” para fora da cerca. Amado, quem quebra a alian√ßa e repudia o seu marido, sua mulher, est√° debaixo de maldi√ß√£o.
Há pessoas que não conseguem amar os outros irmãos da Igreja. Está sendo assassino. Porque o fundamento manda amar até o inimigo. Há pessoas que não conseguem perdoar o seu próprio marido. Amado, quem não perdoa não é cristão.
Há pessoas que não podem pensar, que não podem ter comunhão. Porque têm uma vizinha que eu não conheço, é espírita, cardecista, umbandista, da feitiçaria, mas é melhor do que muitos crentes. Eu peço para nunca mais dizer isto dentro da minha Igreja. Nunca mais! Não pode haver ninguém melhor do que um crente nesta Terra, amado. Não pode haver ninguém porque tu tens fundamentos sólidos.
Se n√£o h√° fundamentos, n√£o h√° Rocha S√≥lida, a vida perde o valor. E quando se perde o valor da vida as pessoas come√ßam a usar coca√≠na, maconha, LSD, que est√£o arrastando a nossa juventude para o colapso. Porque muita gente diz que seu filho pode fumar porque √© ele quem paga porque √© o pai, o dinheiro √© do pai e ningu√©m tem nada a ver com isso. Isto √© colapso. √Č jogar o filho nas garras do dem√īnio.
Vejamos o que Pedro disse em 1 Pedro 5:10 “Ora, o Deus de toda a gra√ßa, que em Cristo vos chamou √† sua eterna gl√≥ria, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos h√° de aperfei√ßoar, firmar, fortificar e fundamentar.” Deus n√£o nos chamou para o inferno, nos chamou √† eterna Gl√≥ria! A salva√ß√£o √© segura. Isto √© a obra do Esp√≠rito Santo.
Não sei quem sofreu antes de chegar aqui à Igreja, mas eu sofri muito.Eu era católico romano, ficava rezando, rezando e a reza não me levava a nada. Não conhecia Deus. E Ele me aperfeiçoou, firmou, fortificou e fundamentou. Quem não tem fundamentos não pode fazer nada.
O que pode fazer o justo se os fundamentos forem destru√≠dos? √Č colapso de vida. Ent√£o, o nosso pa√≠s s√≥ ter√° jeito quando a Rocha S√≥lida, que √© Jesus, for o fundamento. N√£o √© a religi√£o da idolatria. √Č a Palavra viva, eficaz, √© a B√≠blia que tem a capacidade de libertar, transformar, ressocializar, criar uma nova gera√ß√£o, um futuro para o nosso pa√≠s.
Cr√™ na Palavra, pratica a Palavra. Esta Palavra n√£o falha. Tu n√£o ser√°s envergonhado, prevalecer√°s, prosperar√°s. Porque a Palavra √© a Luz para os nossos caminhos, √© a L√Ęmpada para os nossos p√©s, √© o P√£o da nossa vida, √© a Comida para a nossa alma. √Č o Alimento S√≥lido para o crente maduro. √Č o Leite Espiritual para a crian√ßa na f√©. √Č a √Āgua Viva que satisfaz, que dessedenta. √Č o Man√° que vem dos c√©us. Amado, ouve, pratica, tu ser√°s diferente, forte, determinado, ativo!
Temos que distinguir a ovelha do cabrito, a semente da salvação e da perdição, a luz das trevas, a verdade da mentira. E aí eu posso fazer o que a Bíblia diz que eu posso fazer. Eu posso ter o que a Bíblia diz que eu posso ter. Eu posso ser o que a Bíblia diz que eu posso ser.
Eu sou o que a B√≠blia diz que eu sou. Eu sou filho do Rei. Eu sou amado de Deus. Eu sou criado um pouco menor que os anjos. Eu sou ungido pelo poder do Esp√≠rito Santo. Eu ven√ßo o mal. As portas do inferno n√£o prevalecem. O inimigo n√£o pode nos tocar. Esta √© a Palavra que ensina. √Č o fundamento s√≥lido. √Č a vida √≠ntima com o Pai.
Então, meu amado, se tu me ouves pela rádio, pela televisão, por um satélite, tu que estás aqui dentro, pela internet, se procuras respostas, a Bíblia tem respostas para todas as áreas. Se entraste aqui doente, pelas Chagas de Cristo estás sarado, em Nome de Jesus. Se tens um problema de finanças, Deus te dará forças para adquirires riquezas. Se tens um problema de solidão, Ele disse que nunca te deixará, nunca até o fim.Se tens uma depressão, saiba que a alegria do Senhor é a nossa força. Se tens medo, não temas. Jesus disse que venceu. Deus não nos Deus espírito de covardia, mas sim de poder, amor e moderação. Se tu entraste aqui com problema de pobreza, saiba que o Senhor há de suprir cada uma das nossas necessidades. Ele abrirá as janelas dos céus. Ele é o nosso pastor e nada nos faltará.
Se entraste aqui com uma dependência de álcool, de drogas, a Bíblia diz que, conhecerás a verdade e a verdade te libertará. Se entraste aqui com um pé no inferno e um pé em Deus, saiba de uma coisa: Se tu és ovelha, Deus disse que as Suas ovelhas ouvem a Sua voz, jamais perecerão, e Ele nos dará a vida eterna.
Ent√£o, se est√°s edificando a tua vida sobre a Rocha nada falhar√°. Esta Palavra renova a tua mente, o teu cora√ß√£o, transforma a tua personalidade, o teu car√°ter. Amado, Jesus, o Senhor, ressuscitou dentre os mortos. Ele est√° vivo. √Č o Deus vivo. √Č o Deus ressuscitado. N√≥s n√£o louvamos a um esp√≠rito. N√≥s n√£o estamos aqui louvando as almas, esp√≠ritos. N√≥s louvamos ao Le√£o da Tribo de Jud√°, ao Rei de Rei, ao Senhor de Senhores, Aquele que est√° assentado √† destra de Deus Pai, Aquele que governa o mundo com vara de ferro, Aquele que voltar√° para levar a Sua Noiva.
N√≥s cremos no arrebatamento. N√≥s cremos que a Igreja ser√° levada quando a s√©tima trombeta tocar. Os mortos em Cristo ressuscitar√£o. Os vivos ter√£o um corpo glorificado. N√≥s veremos Abra√£o, Isaque e Jac√≥, Davi, Paulo, Tim√≥teo. N√≥s veremos o Senhor dos Senhores, O Rei de Reis. Porque n√≥s temos fundamentos, convic√ß√Ķes, valores, certezas. Gl√≥ria a Deus.
Ent√£o, qual √© fundamento que tu escolhes para a tua vida? √Č Rocha ou √© areia? Rocha! O que far√°s de fundamento para os teus neg√≥cios, teu dinheiro, teu trabalho? √Č Rocha ou areia? Rocha! Qual √© o fundamento que colocar√°s para o teu casamento? √Č Rocha ou areia.? Rocha! Ent√£o, vamos abrir um par√™ntese um pouquinho para falar sobre casamento.
A B√≠blia diz em Ef√©sios 5:25 “Maridos, amai vossa mulher, como tamb√©m Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela,” E os maridos digam: Am√©m! Se esse fundamento aqui estivesse na vida de todos os homens de Deus n√£o haveria separa√ß√Ķes nas Igrejas.
E as mulheres? Colossenses 3:18 “Esposas, sede submissas ao pr√≥prio marido, como conv√©m no Senhor.” Ef√©sios 5:23 “porque o marido √© o cabe√ßa da mulher, como tamb√©m Cristo √© o cabe√ßa da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo.” Se todas as mulheres desta Igreja e em todas as Igrejas forem submissas aos seus maridos, nunca haver√° separa√ß√£o.
Quando eu falo desse assunto, eu sempre lembro daquele caso que já contei aqui várias vezes. Aquele casal que no primeiro ano de casado a esposa tinha uma tosse, um pigarro. No primeiro ano de casado o marido diz que está tão preocupado com a tosse que a levará ao melhor especialista da Barra. E diz que pedirá ao médico uma endoscopia, um exame profundo. E diz que se o médico interná-la ele prometeu levar comida do melhor restaurante do Rio. Isso no primeiro ano de casado.
No segundo ano de casado. O marido j√° muda de tom. Diz que essa tosse √© chata e pede para a mulher come√ßar a chupar alguma coisa. No terceiro ano, j√° perde a paci√™ncia e pede para a mulher tomar uma aspirina. No quarto ano de casado diz que a mulher perece um cachorro e tosse igual a m√£e dela. No quinto ano de casado ele pede para ela parar de tossir, de espirrar, por que ela pode estar com tuberculose e manda para casa da m√£e dela. Porque esqueceu que os maridos devem amar as mulheres como Cristo amou a Igreja. E se a mulher tem tosse e funga, tu casaste com uma esposa que funga e que tosse e ela continua sendo o teu p√£o-de-l√≥ com tosse e fungado. O que far√°s? Orar√°s para tirar a tosse e o fungado. Mas, mand√°-la para a casa da m√£e dizendo que tem tuberculose e c√Ęncer no pulm√£o, √© uma covardia!
Então, lembra-te de uma coisa: Existem dois construtores: O prudente e o insensato, o sábio e o louco, o certo e o errado. Se estás construindo a tua vida espiritual, a tua casa, se estás pedindo cura, mas fumas três maços de cigarro por dia, por que estás sendo curado? Tu és prudente ou insensato? Insensato.
Tu pedes sabedoria ao Senhor e cheiras cocaína, isto é uma insensatez. Tu pedes um milagre, mas não paras de comer torresmo frito. Tem milagre que dê jeito? Tu pedes para o Senhor curar o colesterol, mas agora começas a comer um torresmo frito. Tu pedes ao Senhor prosperidade, mas não semeias. Tu pedes ao Senhor um casamento melhor, mas não amas e não és submisso.
Agora, eu preciso te dizer umas coisas ainda mais importantes: Esses fundamentos que tu est√°s vendo aqui s√≥ s√£o testados quando vem a chuva, o vento, a tempestade. √Č na tempestade que se sabe que tipo de funda√ß√£o, alicerce tu tens. √Č na tempestade.Porque a diferen√ßa n√£o √© o tempo que faz, se est√° chovendo ou n√£o. A diferen√ßa est√° no material que tu constru√≠ste tua vida. Se √© ouro, prata e pedras preciosas ou √© madeira, palha e feno. Olha, tu n√£o te preparas para a tempestade durante a tempestade. Tu te preparas para a tempestade antes da primeira nuvem aparecer, antes da primeira gota de chuva, antes do primeiro vento chegar. E √© o que eu estou fazendo contigo.
Ent√£o, como √© que tu tens a tua casa constru√≠da? Uma n√£o caiu porque est√° sobre a Rocha. A outra caiu porque cedeu a areia e houve grande ru√≠na. Muitas vidas evang√©licas est√£o arruinadas porque n√£o “gastaram tempo.” Disseram que n√£o gostam de estudo B√≠blico, de ora√ß√£o, de louvor. Gostam √© de au√™, de festa, de pular. Mas vem a tempestade e depois quando desaba as pessoas perguntam por que ao Senhor. Dizem at√© que o Senhor os abandonou. √Č porque nunca tiveram as suas vidas alicer√ßadas sobre a Rocha.
Ent√£o, meus amados, filhos na f√©, bendito foi o dia que tu entraste aqui. Porque n√≥s estamos lan√ßando, eu e o Pastor Miguel √āngelo J√ļnior e os pastores que pregam na Igreja, estamos lan√ßando fundamos para tu constru√≠res a casa de Deus que √© a casa dos teus sonhos, uma casa resistente, uma vida consistente, com materiais de ouro e prata, a melhor revela√ß√£o, a genu√≠na Gra√ßa de Deus.
Nós não podemos ser crentes só de fachada. Faz me lembrar a história de um homem muito rico que chegou aos oitenta anos e disse que ia se aposentar e chamou o melhor arquiteto da cidade. E disse que admirava muito o trabalho dele e queria que construísse a casa dos seus sonhos.O empresário deu cheque para o arquiteto fazer o que quisesse, usar o que quisesse porque tinha dinheiro ilimitado porque queria a casa dos seus sonhos. E depois viajou para a Europa, ficou lá fora uns meses. Quando voltou, o arquiteto que estava construindo a casa falou que já que era ele que estava construindo essa casa, ele decidiu por fazer uma fachada linda, maravilhosa, bonita. A tubulação foi de má qualidade. Decidiu colocar as mais baratas para pagar menos. Colocou madeira com cupim. No piso colocou materiais mais baratos, tudo bem barato. Porque o homem iria ficar de olho na beleza exterior da casa.
E o homem muito rico chegou olhou a casa do lado de fora e disse que a casa era linda, a casa dos seus sonhos. E chamou o arquiteto e disse: Olha, eu sabia que tu irias construir a casa dos meus sonhos. Mas, eu quero te dizer uma coisa: Eu sinto no meu cora√ß√£o que devo te dar essa casa. Vive nela! √Č tua! Est√° aqui a chave. Fica para ti! Vive o resto da vida! Entendeu?
Há muita gente que faz isso! Constrói uma casa de fachada e lá dentro tem madeira com cupim, e materiais fracos. a madeira é velha, o cimento é misturado com areia de qualquer jeito, um dia tem que viver nessa casa. E essa casa quem é? Somos nós.
Ent√£o, n√≥s estamos estudando os melhores alicerces que s√£o poss√≠veis para a tua vida ser uma vida de Rocha S√≥lida. Os princ√≠pios morais mais elevados, a verdade a todo custo, a revela√ß√£o que esteve oculta, os mist√©rios que Paulo recebeu quando subiu ao terceiro c√©u. Escolhe! A escolha √© tua! √Č de p√© ou cair! √Č a vit√≥ria ou a derrota! √Č a felicidade ou a loucura! √Č a prosperidade ou a mis√©ria! A certeza ou o colapso!
Cristo √© a √ļnica estrutura divina com fundamentos fortes. Porque um dia a tempestade vir√°. Todas as tempestades passam. Todas! Nesses trinta anos de Minist√©rio eu j√° tive umas dez mil tempestades sobre a minha vida. Todas passaram. E eu estou aqui preservado. Sabes por que? Porque o que est√° dentro de mim √© s√≥lido, √© resistente.
A tua tempestade passar√°. E tu olhar√°s para o lado e ver√°s que a tua vida ficou de p√©. Tu ver√°s que j√° enfrentaste muitas lutas, mas continuaste na Igreja. √Č que vives por f√© e n√£o pelo que v√™s. E vem um vento, um sopro, uma chuva e os rios transbordaram.H√° muita gente que est√° catando peda√ßos da casa. Grande a ru√≠na! Desaba tudo! E a pessoa fica arrependida por n√£o ter vindo aos cultos, por n√£o ter dado ouvidos ao Ap√≥stolo, por n√£o ter semeado, n√£o ter amado, pensado. E fica catando pedacinhos da casa por todo lado, telhado para baixo, sanit√°rio para cima. A pessoa olha e v√™ que a casa est√° horr√≠vel.
Ent√£o, tempestades todas passam. Agora, os efeitos da tempestade s√≥ s√£o vistos com os materiais que tu constru√≠ste a tua vida. Eu vou te recomendar: S√™ firme na f√©. S√™ constante na obra do Senhor. N√£o d√™s ouvido aos dem√īnios, √†s vozes que querem te tirar do fundamento, da genu√≠na Gra√ßa. Porque, se tu est√°s neste caminho de vida bem estruturada, quando chegar a tempestade, tempestade vem, tempestade passa e tu ver√°s que a vida est√° sobre a Rocha.
Eu conheço muita gente com a vida em ruínas. Trinta anos de Igreja com vida em ruínas porque suas vidas não foram construídas sobre a Rocha. Que tu decidas, neste ano de dois mil e quize, a estar aqui e não abrir mão disto. Esteja certo de que a visão que Deus deu à Igreja é a visão para a tua vida. Tu tens que fundamentar a tua vida sobre valores eternos, sólidos. Porque o vento chegará, a chuva cairá, os rios transbordarão e a tua casa estará de pé! Porque tu és um homem, uma mulher prudente. Glória a Deus!
Ao Seu Nome Toda Glória!


sábado, 21 de março de 2015

Ide n√£o fuja! pregue a toda criatura.....

Versículos do Dia

Mas tu √©s nosso Pai, ainda que Abra√£o n√£o nos conhece, e Israel n√£o nos reconhece; tu, √≥ Senhor, √©s nosso Pai; nosso Redentor desde a antiguidade √© o teu nome. Isa√≠as 63:16
N√£o pelas obras de justi√ßa que houv√©ssemos feito, mas segundo a sua miseric√≥rdia, nos salvou pela lavagem da regenera√ß√£o e da renova√ß√£o do Esp√≠rito Santo, Tito 3:5













terça-feira, 17 de março de 2015

Entenda o futuro!

A Babil√īnia na Profecia B√≠blica
Uma afronta contra a Deus, levantada pelos humanos.
 Entenda o assunto!
Bíblia na mão.
“Ai! Ai! Tu, grande cidade, Babil√īnia, tu, poderosa cidade! Pois, em uma s√≥ hora, chegou o teu ju√≠zo” (Ap 18.10).
Ser√° que a B√≠blia tem algo a dizer sobre o papel a ser desempenhado pela Babil√īnia no futuro? A Babil√īnia mencionada na B√≠blia tem alguma rela√ß√£o com o Iraque de nossos dias?
Essas quest√Ķes podem ser solucionadas respondendo √† seguinte pergunta: todas as refer√™ncias b√≠blicas √† Babil√īnia devem ser interpretadas literalmente ou n√£o? Eu creio que sim. O Dr. Charles Dyer declara:
A B√≠blia menciona o termo Babil√īnia mais de duzentas e oitenta vezes, e muitas dessas refer√™ncias dizem respeito √† futura cidade de Babil√īnia que ser√° edificada na areia fina do atual deserto.[1]
Na verdade, depois de Jerusal√©m, Babil√īnia √© a cidade mais citada em toda a B√≠blia. Mas qual ser√° o seu destino prof√©tico? Para entendermos esse assunto de maneira adequada, precisamos iniciar a nossa viagem explorando o passado da Babil√īnia, j√° que os fatos relacionados ao seu nascimento prestam aux√≠lio no esclarecimento de seu papel futuro.
O Passado de Babil√īnia
A antiga cidade de Babil√īnia come√ßou imediatamente ap√≥s o Dil√ļvio e simboliza a express√£o da rebeli√£o direta do homem contra Deus e contra a Sua ordem: “Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei a terra” (Gn 9.1b). Portanto, o reinado humano come√ßou na Babil√īnia com uma rebeli√£o clara e evidente contra Deus. O Senhor interveio e espalhou a humanidade rebelde confundindo seus idiomas. O nome “Babel” foi dado √† cidade de Ninrode, por causa da senten√ßa de Deus sobre seus habitantes (Gn 11.1-9). O Dr. Dyer explica:
Babel foi a primeira tentativa de unifica√ß√£o da humanidade para causar um curto-circuito no prop√≥sito de Deus. Essa primeira cidade p√≥s-diluviana foi projetada expressamente para frustrar o plano de Deus relativo √† humanidade. As pessoas buscavam unidade e poder, e Babel deveria ser a sede governamental desse poder. Babil√īnia, a cidade feita por homens, que tenta se elevar at√© o c√©u, foi constru√≠da em direta oposi√ß√£o ao plano de Deus.[2]

Babel foi a primeira tentativa de unificação da humanidade para causar um curto-circuito no propósito de Deus.
A Babil√īnia estava novamente em primeiro plano no sexto s√©culo antes de Cristo[3] quando Deus enviou o Reino do Sul de Israel (Jud√°) para os setenta anos de cativeiro. Foi nessa √©poca que Daniel recebeu de Deus muitas de suas vis√Ķes prof√©ticas. Nessas revela√ß√Ķes, a Babil√īnia foi o primeiro dos quatro grandes imp√©rios que se levantaram durante os “tempos dos gentios” (Dn 2 e 7). A hist√≥ria revela que a Babil√īnia sofreu um decl√≠nio at√© o segundo s√©culo depois de Cristo, quando ficou deserta. Essa cidade soterrada sob as areias do tempo durante os √ļltimos mil e setecentos anos recome√ßou sua ascens√£o no s√©culo passado. Espere mais um pouco e voc√™ ver√° a Babil√īnia tornando-se uma for√ßa religiosa, comercial e politicamente dominante no mundo, pois os cap√≠tulos 17 e 18 de Apocalipse predizem sua destrui√ß√£o, mas, para ser a cidade que essas profecias projetam, Babil√īnia precisa ser reconstru√≠da em grande escala, voltando a ser como nos dias de Nabucodonosor.
O Futuro de Babil√īnia
Como a Babil√īnia desempenhou um importante papel no passado, tamb√©m j√° est√° agendado por Deus – segundo foi revelado na profecia – que ela desempenhar√° um papel central no futuro. Ela se tornar√°, provavelmente, a capital do Anticristo durante os futuros sete anos de tribula√ß√£o, conforme retratado na s√©rie de fic√ß√£o Deixados para Tr√°s de Tim LaHaye e Jerry Jenkins.
A Babil√īnia foi a cidade mais importante do mundo por quase 2000 anos, e a B√≠blia nos diz que ser√° reerguida e colocada no palco mundial do fim dos tempos para representar um papel de destaque (Ap 14.8; Ap 16.19; Ap 17 e Ap 18). A profecia referente ao final dos tempos exige que a Babil√īnia seja reconstru√≠da e se torne uma cidade importante aos interesses mundiais durante a Tribula√ß√£o. O texto de Isa√≠as 13.19 diz: “Babil√īnia, a j√≥ia dos reinos, gl√≥ria e orgulho dos caldeus, ser√° como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou”. O contexto de Isa√≠as 13 √© “o Dia do Senhor”, express√£o mais utilizada no Antigo Testamento para o termo largamente conhecido como “Tribula√ß√£o”. Al√©m disso, no passado a Babil√īnia foi conquistada por outros povos mas nunca foi destru√≠da num cataclismo (ou seja, “como Sodoma e Gomorra, quando Deus as transtornou”). Atualmente a [regi√£o de] Babil√īnia tem aproximadamente 250.000 habitantes. O texto de Apocalipse 18.16,19 fala de uma s√ļbita destrui√ß√£o pela m√£o de Deus: “Ai! Ai! da grande cidade,... porque, em uma s√≥ hora, foi devastada!” O Dr. Arnold Fruchtenbaum declara:
As profecias referentes √† cidade de Babil√īnia nunca se cumpriram no passado, o que qualquer enciclop√©dia pode testificar. Para que as profecias b√≠blicas se cumpram, √© necess√°rio que a cidade de Babil√īnia seja reconstru√≠da na mesma √°rea de outrora. A antiga Babil√īnia √© o atual Iraque.[4]

Para que as profecias b√≠blicas se cumpram, √© necess√°rio que a cidade de Babil√īnia seja reconstru√≠da na mesma √°rea de outrora. A antiga Babil√īnia √© o atual Iraque.
A Babil√īnia tem um importante papel na hist√≥ria futura, mas ser√° totalmente destru√≠da num determinado momento ainda por vir.
Em Apocalipse 17-18 Babil√īnia √© citada como sendo a fonte da religi√£o, do governo, e da economia √≠mpios. Todos os aspectos injustos da sociedade do fim dos tempos s√£o, finalmente, derivados de uma fonte babil√īnica. O verdadeiro car√°ter de Babil√īnia √© revelado a Jo√£o em Apocalipse 17.5 como um mist√©rio assim descrito:
“BABIL√ĒNIA, A GRANDE, A M√ÉE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINA√á√ēES DA TERRA”.
Como a m√£e de todas as religi√Ķes falsas, Babil√īnia √© a fonte onde nasce o falso cristianismo de nossos dias e, certamente, durante a Tribula√ß√£o. Todas as correntes do cristianismo ap√≥stata – catolicismo romano, as igrejas ortodoxas do Oriente e o protestantismo liberal – v√£o convergir na Babil√īnia eclesi√°stica (Ap 17) durante a Tribula√ß√£o. O Dr. Dyer nos informa:
...em Apocalipse 17 Jo√£o descreve a vis√£o em duas partes. A primeira parte fala de uma mulher identificada como Babil√īnia. Simboliza uma cidade de extrema riqueza que controla – “povos, multid√Ķes, na√ß√Ķes e l√≠nguas” (Ap 17.15). Ela √© literalmente a cidade de Babil√īnia reconstru√≠da.[5]
Esses povos, multid√Ķes, na√ß√Ķes e l√≠nguas v√£o continuar sua tarefa de enganar, mas sofrer√£o o ju√≠zo de Deus durante e no final da Tribula√ß√£o. Encontramos o mesmo parecer sobre Babil√īnia e a descri√ß√£o de um destino semelhante em Apocalipse 18 referindo-se √† Babil√īnia comercial.
Uma Babil√īnia Literal
Ao longo da hist√≥ria da Igreja, grande parte dos int√©rpretes da B√≠blia pensava que essa Babil√īnia fosse um tipo de palavra-c√≥digo referente a alguma entidade como o Imp√©rio Romano, o catolicismo romano, o cristianismo ap√≥stata ou mesmo os Estados Unidos ou a Inglaterra. Entretanto, creio que, assim como o termo “Israel” na B√≠blia sempre se refere a Israel, o termo “Babil√īnia” sempre se refere √† Babil√īnia.
Em primeiro lugar, creio que o livro de Apocalipse é uma grande estação central para onde convergem todas as profecias bíblicas referentes ao futuro. O Dr. Fruchtenbaum explica esse fato da seguinte maneira:
As profecias do Antigo Testamento est√£o espalhadas pelos livros de Mois√©s, de v√°rios profetas e pelos livros hist√≥ricos. Seria imposs√≠vel desenvolver qualquer seq√ľ√™ncia cronol√≥gica dos eventos mencionados nessas profecias. O valor do livro de Apocalipse n√£o est√° no fato de oferecer novas informa√ß√Ķes, mas em ordenar as profecias do Antigo Testamento em seq√ľ√™ncia cronol√≥gica, possibilitando determinar a ordem dos eventos.[6]
Quando se estuda o que Deus declara acerca da Babil√īnia no livro de Apocalipse, obviamente vemos que essas profecias n√£o se cumpriram em acontecimentos passados e, portanto, ter√£o seu cumprimento em eventos futuros. Os cap√≠tulos 17 e 18 de Apocalipse, que falam sobre a Babil√īnia, fazem muitas alus√Ķes a ela citando profecias do Antigo Testamento como Isa√≠as 13 e 14, Jeremias 50 e 51 e Zacarias 5.5-11.[7] A √ļnica interpreta√ß√£o plaus√≠vel para um literalista √© que as refer√™ncias s√£o √† “Babil√īnia √†s margens do Eufrates”.[8] O Dr. Robert Thomas prossegue, dizendo:
...no dia vindouro, predito nas p√°ginas dessa profecia, essa cidade se tornar√° o foco central de todo o sistema religioso que se op√Ķe decididamente √† verdade da f√© crist√£. O sistema religioso prosperar√° durante algum tempo, exercendo influ√™ncia sobre as institui√ß√Ķes comerciais e pol√≠ticas de sua √©poca, at√© que a Besta e os dez reis determinem que esse sistema j√° n√£o tem qualquer utilidade para seus prop√≥sitos. Eles, ent√£o, o desmantelar√£o.[9]
A Babil√īnia de Apocalipse √© literal e, por conseguinte, as profecias a seu respeito h√£o de se cumprir literalmente no futuro, talvez em um futuro pr√≥ximo.
Uma “Exegese de Jornal”?
Os preteristas, como Gary DeMar, por exemplo, zombam da perspectiva de voltar a existir uma Babil√īnia reconstru√≠da no futuro e desempenhando um papel na profecia do fim dos tempos. “Ser√° que dever√≠amos esperar uma reconstitui√ß√£o de Babil√īnia no futuro, tendo por base os eventos descritos no livro de Apocalipse?”, pergunta DeMar. “A Babil√īnia de Apocalipse √© a mesma Babil√īnia do Antigo Testamento?... De jeito nenhum”.[10] DeMar acredita que aqueles que v√™em uma correla√ß√£o entre os eventos atuais e a prepara√ß√£o feita por Deus para o futuro per√≠odo de Tribula√ß√£o est√£o desenvolvendo uma “exegese de jornal”. Diz ele que estamos “lendo a B√≠blia pela lente dos acontecimentos atuais”.[11] Por√©m, eu argumento que ocorre exatamente o contr√°rio.
Os int√©rpretes literalistas da B√≠blia h√° muito tempo t√™m ensinado que Israel deve retornar √† sua terra antes da Tribula√ß√£o, fundamentados na sua compreens√£o do cronograma prof√©tico. Isso aconteceu com o estabelecimento do Estado de Israel em 1948. Os judeus est√£o de volta √† sua terra e posicionados para cumprir o seu destino quando a Tribula√ß√£o come√ßar. No passado, antes de 1948, os int√©rpretes literalistas n√£o se baseavam naquilo que os jornais diziam para crer no que a B√≠blia profetizava. Pelo contr√°rio, eles criam que Israel seria restaurado porque a B√≠blia assim o dizia. O que realmente acontece √© que Deus est√° cumprindo Suas profecias perante um mundo observador e os jornais apenas relatam os fatos. Se a convic√ß√£o de que Deus cumpre o que diz tivesse sido uma esp√©cie de “exegese de jornal”, antes de 1948 n√£o ter√≠amos come√ßado a proclamar a nossa certeza de que Israel seria restabelecido. Contrariando essa “exegese de jornal”, os estudiosos da B√≠blia j√° proclamavam o retorno de Israel √† sua terra como um evento futuro centenas de anos antes que ocorresse.

A Babil√īnia de Apocalipse √© literal e, por conseguinte, as profecias a seu respeito h√£o de se cumprir literalmente no futuro, talvez em um futuro pr√≥ximo.
Por semelhante modo, estudiosos da profecia tamb√©m t√™m ensinado, h√° muitos anos, que haver√° um ressurgimento do Imp√©rio Romano e que a cidade de Babil√īnia ser√° reconstru√≠da, j√° que essas entidades desempenhar√£o um papel espec√≠fico durante o futuro per√≠odo da Grande Tribula√ß√£o. Antes que Saddam Hussein subisse ao poder, Charles Dyer concluiu a sua tese de mestrado no Semin√°rio Teol√≥gico de Dallas (em maio de 1979) falando da futura reconstru√ß√£o de Babil√īnia. Bem antes de seu tempo, um significativo grupo de estudiosos da B√≠blia argumentava “em alto e bom som” que a B√≠blia prediz uma futura reconstru√ß√£o da cidade de Babil√īnia √†s margens do Rio Eufrates [ou seja, a id√©ia de uma Babil√īnia reconstru√≠da n√£o √© t√£o nova].
Em minha biblioteca limitada encontrei uma por√ß√£o de autores que, baseados em Apocalipse 17 e 18, ensinaram a respeito de uma futura Babil√īnia. Nesse grupo est√£o inclu√≠dos: B. W. Newton (1853),[12] G. H. Pember (1888),[13] J. A. Seiss (1900),[14] Clarence Larkin (1918),[15] Robert Govett (1920),[16] E. W. Bullinger (1930),[17] William R. Newell (1935),[18] F. C. Jenings (1937),[19] David L. Cooper (1942)[20] e G. H. Lang (1945).[21] Tenho certeza que muitos outros poderiam ser acrescentados a essa lista.
Conclus√£o
Visto que uma Babil√īnia literal ter√° uma fun√ß√£o na Tribula√ß√£o vindoura, √© razo√°vel que os conflitos no Iraque, embora n√£o sejam um cumprimento da profecia b√≠blica, sem d√ļvida posicionam a Babil√īnia para a sua iminente tarefa. Ser√° muito interessante observarmos quais ser√£o os desdobramentos disso e que reflex√Ķes podemos fazer quanto √† sua influ√™ncia ou n√£o na prepara√ß√£o do palco para a Tribula√ß√£o. Maranata! (Thomas Ice - Pre-Trib Perspectives - http://www.chamada.com.br)
Notas:
1.     Charles H. Dyer, The Rise of Babylon: Is Iraq at the Center of The Final Drama? Edi√ß√£o Revisada, Chicago: Moody Press, [1991], 2003, p. 16.
2.     Dyer, Rise of Babylon, p. 47.
3.     Para uma vis√£o geral sobre a Babil√īnia, veja o nosso diagrama “Babylon in History and Prophecy” na obra de Tim Lahaye e Thomas Ice intitulada Glorioso Retorno – O Final dos Tempos (S√£o Paulo, SP: Abba Press, 2004), p. 102. Veja tamb√©m Joseph Chambers, A Palace for the Antichrist: Saddam Hussein’s Drive to Rebuild Babylon and Its Place in Bible Prophecy (Green Forest, AR, 1996).
4.     Arnold Fruchtenbaum, The Footsteps of the Messiah: A Study of the Sequence of Prophetic Events, (Tustin, Calif√≥rnia: Ariel Ministries Press, 1982), p. 192.
5.     Dyer, Rise of Babylon, p. 162.
6.     Fruchtenbaum, Footsteps, p. 9.
7.     Para uma lista de 550 alus√Ķes ao Antigo Testamento em Apocalipse, veja Fruchtenbaum, Footsteps, pp. 454-459. Para a defesa de uma Babil√īnia literal e como as refer√™ncias v√©tero-testament√°rias em Apocalipse embasam essa perspectiva, veja Charles H. Dyer, “The Identity of Babylon in Revelation 17-18”, em duas partes,Biblioteca Sacra, vol. 144, n¬ļ 575 (Julho-Setembro de 1987), pp. 305-316, e n¬ļ 576 (Outubro-Dezembro de 1987), pp. 433-449. Veja ainda Charles Harry Dyer, “The Identity of Babylon in Revelation 17-18,” Th.M.Thesis, Dallas Theological Seminary, 1979.
8.     Robert Thomas, Revelation 8-22: An Exegetical Commentary (Chicago: Moody Press, 1995), p. 307.
9.     Thomas, Revelation 8-22. pp. 307-308.
10.                        Gary DeMar, Last Days Madness: Obsession of the Mordern Church, (Power Springs, Georgia, EUA, American Vision, 1999), p. 358.
11.                        DeMar, Last Days Madness, p. 210.
12.                        B. W. Newton, Thoughts on the Apocalypse, and Conversation on Revelation, xvii.
13.                        G. H. Pember, Mystery Babylon The Great, pp. v, 22.
14.                        J. A. Seiss, The Apocalypse: Lectures on the Book of Revelation, p. 397.
15.                        Clarence Larkin, Dispensational Truth, pp. 140-144.
16.                        Robert Govett, The Apocalypse Expounded.
17.                        E. W. Bullinger, Commentary on Revelation, p. 530.
18.                        William R. Newell, Revelation: A Complete Commentary, p. 268.
19.                        F. C. Jennings, Studies in Revelation, p. 476.
20.                        David L. Cooper, World’s Greatest Library Graphically Illustrated, p. 100.
21.                        G. H. Lang, The Revelation of Jesus Christ, p. 305.