domingo, 31 de outubro de 2021

Para ser um Profeta de Deus, voc√™ precisa de Autoridade e ūüďĖūüĒöFogo ūüĒ•ūüĒöElias foi um grande profeta de Deus, que viveu em Israel no tempo do rei Acabe e seu filho Acazias. O profeta Elias foi muito usado por Deus para fazer milagres e tamb√©m para trazer julgamento √† na√ß√£o de Israel por sua adora√ß√£o a deuses pag√£os.O significado do nome Elias √© “Jav√© √© Deus”. Elias tamb√©m ficou conhecido por n√£o ter provado a morte. Isso mesmo, Elias n√£o morreu! Ao inv√©s disto, ele foi arrebatado para o C√©u, em um redemoinho com carruagem de fogo.A vida de EliasElias viveu na √©poca em que o reino de Israel tinha sido dividido em dois, Jud√° ao sul e Israel ao norte. Ele profetizou no reino do Norte, um reino que desde a divis√£o ficou marcado por governantes maus.Durante o minist√©rio de Elias o rei era Acabe, um dos piores reis que governaram em Israel. Esse rei se casou com Jezabel, uma princesa estrangeira, sacerdotisa de Baal, filha do rei de Sidon.Ela induziu a Acabe a adorar seus falsos deuses, ao inv√©s de adorar ao Deus de Israel, e conseguiu que ele fizesse um altar a Baal dentro de seu pr√≥prio pal√°cio e permitisse que ela trouxesse uma grande comitiva de sacerdotes e profetas, tanto de Baal quanto de Aser√°, outra deusa pag√£.Ent√£o, Deus enviou Elias para profetizar contra Acabe dizendo que n√£o iria chover nos pr√≥ximos anos. Depois de ter profetizado, Elias se escondeu por conta da grande persegui√ß√£o contra os profetas do Senhor. Durante um per√≠odo ele foi alimentado por corvos.Outro fato interessante na hist√≥ria de Elias aconteceu quando ele esteve na cidade de Sarepta, e ficou hospedado na casa de uma vi√ļva. A vi√ļva passava muitas necessidades, e estava prestes a morrer de fome. Mas Deus multiplicou a farinha e o azeite na casa da vi√ļva, dando-lhe sustento at√© que o tempo de seca passasse.Um dia o filho da vi√ļva tamb√©m morreu. Ela at√© pensou ter pecado contra Deus e por isto havia sido punida, mas Elias orou ao Senhor, e Deus ressuscitou o menino (1 Reis 17).Elias confronta o rei Acabe e JezabelNo final do per√≠odo de seca, Deus ordenou a Elias para se encontrar novamente com Acabe. Ali, Elias confrontou o rei Acabe por sua idolatria a falsos deuses, e desafiou os profetas de Baal no monte Carmelo.Eles constru√≠ram um altar e invocaram a Baal que enviasse fogo para o sacrif√≠cio, mas nada aconteceu. Ent√£o o profeta Elias construiu um altar a Deus, colocando ali seu sacrifico. Enchendo o altar de √°gua, o profeta Elias pediu a Deus que enviasse fogo para queimar todo o altar.Deus ouviu o clamor de Elias e mandou fogo do c√©u que consumiu todo holocausto. At√© mesmo a √°gua que havia ali o fogo lambeu! Vendo isso, o povo reconheceu que s√≥ o Deus de Israel √© o Deus verdadeiro, e Elias ent√£o matou a todos os profetas de Baal e avisou a Acabe que uma grande chuva estava chegando (1 Reis 18).Elias no monte HorebeAp√≥s matar todos os profetas de Baal, Elias foi amea√ßado de morte por Jezabel, e fugiu para o sul, aonde chegou a desejar a morte 1 Reis 19:1-4. Ele, porem, milagrosamente foi alimentado com √°gua e p√£o, e guiado por Deus a seguir em dire√ß√£o ao monte Horebe, o monte de Deus.Sua caminhada durou 40 dias e 40 noites, e o profeto foi alimentado somente pela refei√ß√£o que havia recebido divinamente. No Horebe Deus falou com Elias e lhe deu novas instru√ß√Ķes: (1) ungir Hazael como o rei da S√≠ria; (2) ungir Je√ļ como rei de Israel; e (3) ungir Eliseu como seu sucessor.Acabe e Jezabel foram repreendidos pelo Senhor atrav√©s do minist√©rio do profeta Elias, mas n√£o se arrependeram. No fim, por causa de sua idolatria e perversidade, especialmente no caso de Nabote, Acabe e Jezabel acabaram sendo mortos. Acabe at√© esbo√ßou um arrependimento e, pela miseric√≥rdia de Deus, conseguiu adiar o ju√≠zo divino nos dias de seu reinado, mas logo depois toda sua casa foi destru√≠da conforme Elias profetizou.Eliseu fica no lugar de EliasVoltando do monte Horebe, Elias obedeceu √†s instru√ß√Ķes que havia recebido de Deus e recrutou Eliseu como seu sucessor. Em seus √ļltimos momentos na terra, Elias atravessou o rio Jord√£o juntamente com Eliseu.Enquanto eles caminhavam √†s margens do rio Jord√£o, Elias foi levado para o C√©u dentro de um redemoinho escoltado num “carro de fogo com cavalos de fogo” (2 Reis 2:11). Eliseu ficou como seu sucessor, dando continuidade ao minist√©rio prof√©tico em Israel.O legado de Elias no Novo TestamentoElias tamb√©m √© mencionado no Novo testamento. De forma extraordin√°ria, Elias apareceu ao lado de Mois√©s na transfigura√ß√£o de Jesus (Mateus 17:1-3). Enquanto Mois√©s representava o minist√©rio da Lei, Elias representava o minist√©rio dos profetas.O povo judeu da √©poca do Novo Testamento at√© chegou a pensar que Jo√£o Batista e depois Jesus, eram Elias que tinha retornado. Claro que eles estavam errados. O problema √© que eles tinham interpretado uma profecia de Malaquias de forma equivocada (Malaquias 4:5,6).Jesus era o Messias prometido, e Jo√£o Batista apenas se parecia com Elias agindo no mesmo esp√≠rito, no sentido de pregar o arrependimento e preparar o caminho para o Cristo.Elias tamb√©m foi mencionado nas ep√≠stolas paulinas (Romanos 11:2-4), e na Ep√≠stola de Tiago, irm√£o do Senhor, como um sendo um grande exemplo na quest√£o da import√Ęncia da ora√ß√£o (Tiago 5:14,18).

.Neste dia 31 de outubro, √© celebrado o anivers√°rio dos 503 anos da Reforma Protestante. Apesar de muitas vezes ser lembrado como um movimento religioso, √© preciso dizer que este marco hist√≥rico trouxe transforma√ß√Ķes muito profundas para o mundo, na √©poca e at√© os dias de hoje, e que atingem diversas √°reas da vida. De certa forma, refletir sobre a Reforma √© tamb√©m refletir sobre mudan√ßas culturais, econ√īmicas, educacionais e de conv√≠vio.A hist√≥ria relata que, em 1517, Martinho Lutero, um monge alem√£o indignado com a explora√ß√£o financeira da f√© em sua √©poca, afixou 95 teses na porta da Igreja de Wittemberg, na Alemanha, e este momento √© conhecido como o per√≠odo que deu in√≠cio ao processo da Reforma Protestante.As teses de Lutero n√£o eram um “ataque” √† f√©, mas uma esp√©cie de convite ao papa da √©poca para dialogar sobre o que estava acontecendo com a Igreja. No entanto, n√£o foi dessa forma que a atitude do monge foi vista, pois o papa se revoltou. A hist√≥ria mostra que a Igreja estava endividada e precisava de dinheiro, n√£o querendo abrir m√£o do poder que tinha sobre o Estado e sobre o “com√©rcio de perd√£o”. N√£o demorou muito para que as teses de Lutero encontrassem eco em outras pessoas.Mesmo sob grande exposi√ß√£o, os reformadores tiveram prote√ß√£o de v√°rias cidades e Estados, pois a Igreja costumava se utilizar do artif√≠cio da excomunh√£o para fazer com que os governos se dobrassem √† sua vis√£o. Como Lutero, o primeiro reformador, questionava tais pontos, concedendo maior liberdade aos Estados, obteve apoio em sua luta. Calvino, posteriormente, apoiaria tal conceito, por isso a Reforma traz, mais uma vez, a ideia de um governo representativo e revive a democracia.As transforma√ß√Ķes da Reforma ProtestanteAl√©m da democracia, entre os aspectos mais marcantes que a Reforma trouxe est√£o a liberdade de express√£o e pensamento, incentivo √† educa√ß√£o, a independ√™ncia do Estado em rela√ß√£o √† Igreja e muitos outros desmembramentos em diversas √°reas, incluindo a jur√≠dica: um dos exemplos √© a Declara√ß√£o Universal dos Direitos Humanos, que foi redigida sob influ√™ncia das ideias dos reformadores.A evolu√ß√£o da Reforma trouxe uma transi√ß√£o no modelo de autoridade, indo de uma figura humana para as escrituras. Com isso, houve uma influ√™ncia direta na educa√ß√£o, tendo em vista que a popula√ß√£o n√£o era letrada. Isso quer dizer que este processo dependia de uma popula√ß√£o que aprendesse a ler, defendendo o estudo, trabalho e investiga√ß√£o cient√≠fica para a sociedade e desenvolvimento das pessoas.No √Ęmbito religioso, vale destacar que a Reforma teve tr√™s grandes pilares: justifica√ß√£o pela f√© somente, a centralidade das escrituras e o sacerd√≥cio universal de todos crentes. De certa maneira, a Reforma continua sendo atual, porque √© basicamente uma quest√£o espiritual, na qual as escrituras passam a ser o ponto central de debate, afinal, o livre exame das escrituras √© a centralidade e soberania de Deus em todas as coisas.Em resumo, o movimento questionou o autoritarismo religioso medieval, com √™nfase √† participa√ß√£o respons√°vel dos fi√©is na vida e na dire√ß√£o das igrejas, lideran√ßa participativa, valoriza√ß√£o do trabalho e de toda e qualquer ocupa√ß√£o honesta. Esses t√≥picos contribu√≠ram para o fortalecimento de no√ß√Ķes como liberdade, democracia e solidariedade social.

sexta-feira, 29 de outubro de 2021

Todos aqueles que j√° receberam o amor e perd√£o de Deus s√£o chamados para ser b√™n√ß√£o para todos aqueles que est√£o √† sua volta. A B√≠blia nos revela a import√Ęncia de ajudar o pr√≥ximo em v√°rios vers√≠culos que voc√™ pode ver nesta p√°gina. Como posso ajudar o pr√≥ximo? Neste momento voc√™ pode estar pensando: "eu n√£o tenho condi√ß√Ķes para ajudar ningu√©m". Mas ajudar algu√©m financeiramente ou com comida s√£o apenas duas maneiras de ajudar algu√©m. H√° muitas pessoas que t√™m dinheiro mas n√£o t√™m amor, n√£o t√™m pessoas que as escutem e que se importem com elas. Voc√™ pode ajudar pessoas dizendo palavras de encorajamento, dando um abra√ßo, mostrando que elas s√£o importantes. N√≥s fomos escolhidos n√£o apenas para viver uns anos neste mundo e depois ir para o c√©u. N√≥s temos uma miss√£o: anunciar o Evangelho de Jesus e expressar o amor de Deus para a humanidade. Ajuda ao pr√≥ximo na B√≠blia Assim brilhe a luz de voc√™s diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem ao Pai de voc√™s, que est√° nos c√©us. Mateus 5:16 Sempre haver√° pobres na terra. Portanto, eu ordeno a voc√™ que abra o cora√ß√£o para o seu irm√£o israelita, tanto para o pobre como para o necessitado de sua terra. Deuteron√īmio 15:11 Deem e ser√° dado a voc√™s: uma boa medida, calcada, sacudida e transbordante ser√° dada a voc√™s. Pois a medida que usarem tamb√©m ser√° usada para medir voc√™s". Lucas 6:38 D√™ a quem pede, e n√£o volte as costas √†quele que deseja pedir algo emprestado.













 

CHAMADA PARA 01/11/2021 AS 13:00HS

5° Parte do REINO Tema Desejo Salmos 37-4 Em nossa mensagem do REINO hoje o TEMA √© DESEJO: Salmo 37:4 nos revela o segredo para vermos nossos desejos realizados: ter Deus como nosso maior prazer. Quando amamos a Deus sobre todas as coisas, Ele se torna o desejo de nosso cora√ß√£o. E quem quer mais de Deus ter√° mais de Deus. Precisamos centrar nossa vida em Deus. Quando n√≥s pomos Deus em primeiro lugar, nossos desejos se submetem a Deus e se alinham com os desejos de Deus. Ent√£o veremos nossos desejos sendo satisfeitos. O Senhor realizar√° o desejo do seu cora√ß√£o na B√≠blia Deleite-se no Senhor, e ele atender√° aos desejos do seu cora√ß√£o. Salmos 37:4 A quem tenho nos c√©us sen√£o a ti? E, na terra, nada mais desejo al√©m de estar junto a ti. Salmos 73:25 O Senhor est√° perto de todos os que o invocam, de todos os que o invocam com sinceridade. Ele realiza os desejos daqueles que o temem; ouve-os gritar por socorro e os salva. Salmos 145:18-19 Porque do que √© prazeroso √° carne, a B√≠blia trata como pecado? Porque renunciar a estes desejos se eles fazem parte da natureza humana? Desejo √© a vontade de ter algo, cobi√ßa, ou seja, desejar o que n√£o √© seu. Vontade exagerada. A nossa carne sempre deseja algo para satisfa√ß√£o, por√©m, nem sempre nos sentimos satisfeitos. Tornamos-nos muitas vezes escravos dos nossos desejos sem ao menos percebermos. Pedro disse em sua segunda carne (2:19) que nos tornamos escravos do que nos vence. Se o que nos vence √© o vicio, ele nos destruir√°, seja em dividas, sa√ļde, perda de emprego, fam√≠lia. Se nosso v√≠cio √© sexual ficamos escravos do sexo libertino, exagerado e sem controle. A carne nos faz promessas vazias, como: s√≥ hoje e paro, n√£o importa o que desejamos, sempre prometemos a n√≥s mesmos que damos conta de parar. S√£o como po√ßos sem √°gua, s√≥ servem para destrui√ß√£o de quem n√£o os enxerga. Comparo o desejo da carne com o vento da chuva, vem faz uma bagun√ßa tremenda, muito barulho, mas √© levada embora, deixando muita sujeira, mas √°gua para limpar o tempo n√£o vem. Fica uma sensa√ß√£o ruim, o nariz seco e nada resolvido. Corremos a toa, retiramos roupas do varal a toa, deixamos de sair por nada. S√£o geradas grandes expectativas em nossos cora√ß√Ķes e nada, fica apenas o vazio no final. A segunda marca do desejo da carne √© a frieza moral, “especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas concupisc√™ncias, e desprezam toda autoridade. Atrevidos, arrogantes, n√£o receiam blasfemar das dignidades” (v.18). Esta prega√ß√£o √© antiga, quando Pedro falava dos falsos mestres ele tocava neste assunto. Pregavam que a carne podia se satisfazer sem nenhuma consegu√™ncia. Estamos voltando a viver esta fase. O que importa √© voc√™, seu desejo e sua satisfa√ß√£o. √Č liberdade com sabor de libertinagem. Tudo posso, desde que me sinto bem e a vontade. Quantas pessoas desejaram ardentemente algo e esquecem de quem est√° a sua volta quando olham para tr√°s n√£o d√£o conta de consertar o erro. Este desejo por pessoas, por exemplo, chega ao ponto de morte, conhecido por “matar por amor”. O desejo quando domina o cora√ß√£o de uma pessoa o seu racioc√≠nio parece foge. Ficamos como que cegos. N√£o importa como, mas eu vou realiz√°-lo. As pessoas que n√£o tem controle do desejo se tornam escravas dele, e quem est√° a sua volta torna-se escravo da sua loucura.

domingo, 24 de outubro de 2021

A mensagem de Deus. Deus o V√™ Como um Valente!Ju√≠zes 6.12-16Deus est√° constantemente lutando com a imagem que formamos de n√≥s mesmos. Voc√™ pode se lembrar quando recebeu uma incumb√™ncia para realizar algo importante? Como voc√™ reagiu ou respondeu √†quele encargo? Alguns dizem: “Eu n√£o sou capaz e para mim n√£o d√°!” Outros dizem: “N√£o sei se tenho tal capacidade, mas j√° que fui escolhido, farei o melhor que puder com a sua orienta√ß√£o!”Quando algu√©m nos pede para que fa√ßamos algo importante, √© porque j√° fomos avaliados e a pessoa que nos avaliou, viu em n√≥s aquilo que nunca vimos, ou seja, a “capacidade” para realizarmos algo especial. Quando voc√™ √© chamado para realizar algo importante, significa que voc√™ est√° sendo valorizado; ent√£o, n√£o se desvalorize! Em nosso texto b√≠blico, n√≥s lemos que o Anjo do Senhor apareceu a Gide√£o pedindo-lhe que libertasse o povo de Israel dos midianitas. As primeiras palavras que Gide√£o ouviu foram estas: (...) Voc√™ √© corajoso [i.e. poderoso guerreiro, homem valente, valoroso], e o SENHOR est√° com voc√™! (6:12) Esta era a imagem que Deus fazia de Gide√£o, mas qual a imagem que Gide√£o tinha de si mesmo? (...) Senhor, como posso libertar Israel? A minha fam√≠lia √© a mais pobre da tribo de Manass√©s, e eu sou a pessoa menos importante [i.e. o menor, insignificante] da minha fam√≠lia. (6:15)√Č bom salientar, que Gide√£o possu√≠a “cren√ßas erradas” acerca de Deus e que provavelmente, estas lhe foram passadas por pessoas do seu conv√≠vio. (cf. 6:13) - Se Deus estava com o Seu povo, por que tanto sofrimento? - Se Deus estava com o Seu povo, por que Ele n√£o realiza mais milagres?- Se Deus estava com o Seu povo, por que o havia abandonado?Estas cren√ßas n√£o se parecem atuais? Saiba que quando voc√™ tem uma imagem distorcida de Deus e do Seu poder, voc√™ vive sob o manto do medo, da inseguran√ßa, da d√ļvida, da fraqueza e da incredulidade.Em vez de se render a Deus e procur√°-lo, ele tenta ser deus de si mesmo e a√≠, a sua malignidade n√£o tem freio. No entanto, quando as coisas ficam ruins demais e o homem percebe o seu limite, ele se d√° conta do quanto est√° fr√°gil espiritualmente. (...) Israel ficou muito debilitado com a presen√ßa dos midianitas; ent√£o, os filhos de Israel clamavam ao SENHOR. (Jz.6:6 ) A B√≠blia diz:  Voc√™s Me encontrar√£o sempre que Me procurarem; mas para isso, precisam Me procurar de todo o cora√ß√£o. (Je.29:13 BV)Na verdade, n√£o foi Deus que os fez sofrer, mas foi a conduta errada deles pr√≥prios que os colocou naquela situa√ß√£o. O mesmo princ√≠pio se aplica aos dias atuais. Quando algu√©m vive uma vida sem observar os valores divinos perde a conex√£o com Deus. A B√≠blia diz:  Mas as suas maldades separaram voc√™s do seu Deus; os seus pecados esconderam de voc√™s o rosto dele, e por isso ele n√£o os ouvir√°. (Is.59:2) Deus quer se aproximar de voc√™, mas √© bem poss√≠vel que voc√™ esteja correndo para o outro lado, para longe Dele. Voc√™ se lembra do profeta Jonas?No Seu amor, Deus sempre encontra uma pessoa com quem Ele pode contar em situa√ß√Ķes extremas. Eu n√£o sei a situa√ß√£o em que voc√™ se encontra, mas √© bem poss√≠vel que voc√™ esteja diante de um grande desafio. Deus escolheu voc√™ para vencer o desafio que existe √† sua frente. Como voc√™ ir√° responder? Com negativismo? Ou com coragem?O fato de Deus ter chamado voc√™ para estar aqui, ou para ler esta reflex√£o, significa que Ele quer fortalecer sua vida. O modo como Deus fala com voc√™ neste instante, √© pela imagem criada originalmente por Ele em voc√™. Deus acredita em voc√™ e o considera forte, corajoso e capaz de superar o que est√° √† sua frente. Talvez, voc√™ n√£o se veja assim, mas isso n√£o muda a imagem que Deus tem de voc√™! Voc√™ pode se sentir neste momento inapto, fraco, medroso e insignificante, mas Deus o v√™ como algu√©m que pode ser vitorioso! Quando voc√™ aceita o que Deus diz sobre voc√™, estar√° recobrando a imagem divina, na qual voc√™ foi criado. Procure aprender mais de Deus, viva uma vida que O honre por meio de Jesus Cristo e com certeza voc√™ ser√° recompensado.

sexta-feira, 22 de outubro de 2021

VAMOS DE VIDEOS DIARIO NAS REDES SOCIAIS


 

N√£o h√° nada mais penoso do que passar fome. O nosso corpo precisa de alimento para se manter, a falta de comida desfalece o nosso corpo, perdemos as for√ßas podendo at√© morrer. Sem alimento o corpo padece. A humanidade j√° passou por longos per√≠odos de fome, momentos dif√≠ceis onde n√£o havia como se alimentar. O povo de Israel quando saiu do Egito correu esse risco, mas foi amparado por Deus no meio do deserto. Do c√©u caia o man√° que os alimentavam. O man√° apontava para Deus e a necessidade do homem de se alimentar da Sua Palavra. Assim como o alimento √© essencial para o corpo, Deus √© essencial para o nosso esp√≠rito. O nosso esp√≠rito tem fome de Deus, Sua presen√ßa √© essencial para a nossa vida. "Nem s√≥ de p√£o viver√° o homem", precisamos dia ap√≥s dia da palavra viva que alimenta. Fome na B√≠blia Ent√£o Jesus declarou: "Eu sou o p√£o da vida. Aquele que vem a mim nunca ter√° fome; aquele que cr√™ em mim nunca ter√° sede. Jo√£o 6:35 Quem nos separar√° do amor de Cristo? Ser√° tribula√ß√£o, ou ang√ļstia, ou persegui√ß√£o, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? Romanos 8:35 Sei o que √© passar necessidade e sei o que √© ter fartura. Aprendi o segredo de viver contente em toda e qualquer situa√ß√£o, seja bem alimentado, seja com fome, tendo muito, ou passando necessidade. Filipenses 4:12


 

Deus nos ama e por isso enviou o Seu Filho para nos salvar. O amor √© uma caracter√≠stica distintiva de Deus. Ele ama a todos da mesma maneira e n√≥s tamb√©m somos chamados para amar. Amar o nosso pr√≥ximo √© um mandamento e por isso, se n√£o amamos, estamos desobedecendo. Se n√≥s amamos a Deus, tamb√©m temos que amar o nosso pr√≥ximo. Mas quem √© o meu pr√≥ximo? Muitas vezes podemos dar desculpas para a nossa falta de amor em rela√ß√£o a algu√©m, dizendo que tal pessoa n√£o √© o nosso pr√≥ximo. Mas o nosso pr√≥ximo √© qualquer pessoa que necessita da nossa ajuda. Muitas vezes a dist√Ęncia f√≠sica n√£o permite que ajudemos algu√©m de algumas maneiras, mas isso n√£o nos impede de amar. Quem ama ora, intercede e pede a Deus para aben√ßoar aqueles que est√£o em sofrimento, mesmo que eles tenham nos prejudicado de alguma forma. Amor ao Pr√≥ximo na B√≠blia Se voc√™s de fato obedecerem √† lei do Reino encontrada na Escritura que diz: "Ame o seu pr√≥ximo como a si mesmo", estar√£o agindo corretamente. Tiago 2:8







 

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MINHA F√Č MIM UNE A DEUS





 

sexta-feira, 15 de outubro de 2021

A ARCA DE DEUS E AS ABEN√á√ĒAS

Em 1 Samuel 6, o povo celebra o retorno da Arca de Deus para Israel, por causa de seu próprio poder e mão poderosa. A nota triste, é o fato de não existir por parte do próprio povo, o desejo de ir buscá-la.

Não houve ninguém, o povo não se reuniu, não procurou Samuel, enfim, nada eles fizeram para que a glória de Deus retornasse para Israel, ela voltou sozinha. Como fruto de sua fidelidade à sua aliança feita com Abraão, Isaque e Jacó.

Como oferta de culpa pelo pecado, os filisteus enviaram muitas peças de ouro e outras especiarias para Israel, como sinal de arrependimento diante do Senhor.

Quando a Arca chegou em Bete-Semes, uma das cidades de Israel o povo se alegrou muitíssimo, mas alguns que não temiam ao Senhor Deus, ousaram abri-la para ver o que havia dentro. Isto irritou o Senhor, e Ele feriu setenta homens.

√Č lament√°vel quando perdemos o respeito a santidade de Deus. N√£o nos importamos com seus mandamentos e achamos que Ele n√£o age mais. Mas esse √© um grande engano, causado pela carne e ast√ļcia do Diabo.

Esboço de 1 Samuel 6:

6.1 – 12: O conselho dos sacerdotes filisteus

6.13 – 15: A Arca de Deus volta a Israel

6.16 – 18: A oferta dos filisteus

6.19 Р21: Juízo sobre alguns de Bete-Semes

“Se voc√™ conhece o inimigo e conhece a si mesmo, n√£o precisa temer o resultado de cem batalhas. Se voc√™ se conhece mas n√£o conhece o inimigo, para cada vit√≥ria ganha sofrer√° tamb√©m uma derrota. Se voc√™ n√£o conhece nem o inimigo nem a si mesmo, perder√° todas as batalhas…”

Portanto, para se defender bem, nada melhor do que conhecê-lo.

 

 Em 2 Samuel 6 vemos que um dos primeiros atos do governo de Davi, foi providenciar o retorno da Arca de Deus para Jerusal√©m, na ocasi√£o ela estava na casa de Abinadabe.

O problema, √© que, ao que tudo indica, o rei n√£o estava ciente das regras estabelecidas na Lei sobre as determina√ß√Ķes de manuseio da Arca, e ningu√©m por perto o advertiu, antes que a ira do Senhor se ascendesse sobre eles.

Tendo recuperado a Arca, eles a colocaram em cima de um carro de bois, novo, e Uz√° e Ai√ī cuidavam de manter os animais no caminho. Enquanto a Arca era levada, Davi e o povo, vinham atr√°s celebrando e adorando ao Senhor.

Por√©m, em algum momento a Arca pendeu, e temendo que ca√≠sse, Uz√° p√īs nela a m√£o. No mesmo instante, a ira do Senhor se ascendeu contra ele, e foi ferido e morreu.

Vendo o que tinha acontecido, o rei ficou muito triste e se perguntou como faria o transporte da Arca, mostrando que ele não tinha conhecimento das regras de reverência ao manuseio dela.

Então, eles a deixaram na casa de Obede-Edom, e enquanto esteve ali, o Senhor o abençoou muitíssimo, tanto a ele quanto a sua casa.

Glória a Deus!

Como é bom ter a presença do Senhor por perto. Ele nos abençoa com Sua presença e sacia nossa alma.

 

Esboço de 2 Samuel 6:

6.1 Р5: Davi vai buscar a Arca da Aliança

6.6 – 11: Uz√° toca na Arca, e morre

6.12 Р19: A Arca chega a Jerusalém

6.20 – 23: Mical despreza a Davi

 

Quando soube do que tinha acontecido à casa de Obede-Edom, Davi providenciou outra viagem para trazer a Arca, mas dessa vez do jeito certo.

Enquanto ela era transportada, o rei oferecia sacrifícios ao Senhor, Deus de Israel. A alegria era abundante, o rei e o povo se alegravam diante de Deus.

 

CAP√ćTULO 4

Os israelitas s√£o feridos e derrotados pelos filisteus, que tamb√©m capturam a arca de Deus — Os filhos de Eli s√£o mortos, ele morre em um acidente, e sua nora morre ao dar √† luz.

 


 

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